{"id":119707,"date":"2025-10-28T20:48:23","date_gmt":"2025-10-28T23:48:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=119707"},"modified":"2025-11-15T20:49:05","modified_gmt":"2025-11-15T23:49:05","slug":"casa-museo-remigio-crespo-toral-una-modernidad-con-servidumbre-adentro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/casa-museo-remigio-crespo-toral-una-modernidad-con-servidumbre-adentro\/","title":{"rendered":"Casa Museo Remigio Crespo Toral: una modernidad con servidumbre adentro"},"content":{"rendered":"
\"Casa
Casa Museo Remigio Crespo Toral<\/figcaption><\/figure>\n

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Casa Museo Remigio Crespo Toral<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n
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Cuenca, Ecuador.<\/strong><\/p>\n

Casa Museo Remigio Crespo Toral: una modernidad con servidumbre adentro<\/strong><\/p>\n

En una residencia neocl\u00e1sica de ladrillo \u2014hoy museo y archivo\u2014 Cuenca cuenta su siglo XX: afrancesamiento, toquillas, jerarqu\u00edas, levantamientos ind\u00edgenas y un canon art\u00edstico que quiso ser moderno sin dejar de ser se\u00f1orial.<\/p>\n

La casa construida hacia 1910 fue la residencia del poeta e intelectual Remigio Crespo Toral (1860\u20131939).<\/p>\n

Es uno de los primeros frentes neocl\u00e1sicos en ladrillo de Cuenca.<\/p>\n

Tiene cinco niveles unidos por gradas imperiales y un gran sal\u00f3n social con mobiliario, l\u00e1mparas, papeles pintados, cielos rasos de lat\u00f3n y pintura mural originales. Es elegante, s\u00ed; tambi\u00e9n es un manual de gusto importado.<\/p>\n

Del hogar al museo<\/strong><\/p>\n

Desde 1967 estos salones alojan el Museo Municipal Remigio Crespo Toral.
\nLa casa pasa a manos de la ciudad en 1981, recibe una primera restauraci\u00f3n en 2005 y una intervenci\u00f3n integral en 2016 (con jard\u00edn patrimonial).<\/p>\n

En abril de 2017 reabre con servicios culturales y un Archivo Hist\u00f3rico excepcional que guarda, entre otras joyas, los primeros Libros de Cabildo desde la fundaci\u00f3n de Cuenca en 1557.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 modernidad?<\/strong><\/p>\n

En Cuenca, \u201cmoderno\u201d fue consumo, modas y h\u00e1bitos europeos en las primeras d\u00e9cadas del XX.<\/p>\n

La aristocracia viajaba o compraba a importadores; el afrancesamiento fue estandarte.
\nLo moderno se us\u00f3 como distinci\u00f3n social, no como motor industrial o tecnol\u00f3gico.
\nResultado: ciudad urbana-se\u00f1orial que se defin\u00eda por lo que no era (rural\/ind\u00edgena).<\/p>\n

La otra cara del progreso<\/strong><\/p>\n

La modernidad local se mont\u00f3 \u2014literalmente\u2014 sobre hombros ind\u00edgenas: los guanderos cargaron pianos, muebles, hierro, incluso partes de una planta el\u00e9ctrica.<\/p>\n

En 1920, mientras la \u00e9lite celebraba centenarios, el levantamiento ind\u00edgena denunci\u00f3 impuestos abusivos y servidumbre. Hubo represi\u00f3n y muertes.
\nModernidad de escaparate, econom\u00eda de hacienda.<\/p>\n

Sombrero de paja toquilla: industria y asimetr\u00edas<\/strong><\/p>\n

El auge exportador fortaleci\u00f3 a hacendados y pari\u00f3 peque\u00f1a industria urbana (centros toquilleros como El Chorro).<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n gan\u00f3 m\u00e1s: empresarios o artesanos? La pregunta sigue vigente y el museo la deja flotando, sin folclorismos.<\/p>\n

El \u201cGrupo de Cuenca\u201d y la identidad.
\nEl hallazgo de Pumapungo por Max Uhle desat\u00f3 debates en torno a la ciudad inca de Tomebamba y los or\u00edgenes nacionales.<\/p>\n

En esta misma casa, el \u201cGrupo de Cuenca\u201d \u2014con Crespo Toral y Julio Matovelle\u2014 discuti\u00f3 arqueolog\u00eda, naci\u00f3n e identidad: mirar al pasado prehisp\u00e1nico como ancla, mientras se rechazaban pr\u00e1cticas ind\u00edgenas vivas. Contradicci\u00f3n n\u00famero dos.<\/p>\n

Artes para construir Naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La Escuela de Pintura de Cuenca (1892) y luego la Academia de Bellas Artes Remigio Crespo Toral formaron el arte \u201coficial\u201d mientras asomaba el modernismo.<\/p>\n

Dirigieron Tom\u00e1s Povedano, Joaqu\u00edn Pinto y Abraham Sarmiento. Hubo ingreso de mujeres en horario separado.
\nEn 1919, Crespo Toral impulsa el Festival de la Lira: mito cl\u00e1sico para encender letras locales. Naci\u00f3n a golpe de lienzo y lira.<\/p>\n

Colecciones y devociones<\/strong><\/p>\n

El museo resguarda un s\u00f3lido fondo escult\u00f3rico religioso (Caspicara, V\u00e9lez, Ayabaca y an\u00f3nimos). Anatom\u00edas perfectas, encarnes minuciosos y fe. La religiosidad que coloniz\u00f3 el continente tambi\u00e9n domestic\u00f3 el gusto: hoy es patrimonio, ayer fue programa ideol\u00f3gico.<\/p>\n

Tambi\u00e9n este palacete alberga muestras temporales de artistas contempor\u00e1neos. En este momento el turno es para Marcelo Abril.<\/p>\n

Diagn\u00f3stico (sin vueltas)<\/strong><\/p>\n

Esta casa museo no es postal: es radiograf\u00eda.<\/p>\n

Muestra c\u00f3mo Cuenca \u201cse moderniz\u00f3\u201d sin desmontar del todo sus l\u00f3gicas de hacienda y jerarqu\u00eda.
\nEl m\u00e9rito curatorial es poner la incomodidad en sala: modernidad importada, identidad disputada, trabajo subalterno invisibilizado.<\/p>\n

Sal\u00eds con la pregunta correcta: \u00bfcu\u00e1nta modernidad cabe cuando la desigualdad sigue armando el plano?<\/p>\n

Por qu\u00e9 ir<\/strong><\/p>\n

Por el di\u00e1logo entre arquitectura dom\u00e9stica, memoria ciudadana y archivo vivo.
\nPor un guion que no se arrodilla ante la nostalgia. Y porque obliga a pensar Cuenca hoy: migraciones, patrimonios, turismo, industrias creativas. Un museo que no pide selfies; pide criterio.<\/p>\n<\/div>\n

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