{"id":118103,"date":"2025-09-26T12:12:55","date_gmt":"2025-09-26T15:12:55","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=118103"},"modified":"2025-10-11T12:16:30","modified_gmt":"2025-10-11T15:16:30","slug":"los-suruwaha-amazonia-de-sebastiao-salgado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/los-suruwaha-amazonia-de-sebastiao-salgado\/","title":{"rendered":"Los Suruwah\u00e1 – Amaz\u00f4nia de Sebasti\u00e3o Salgado"},"content":{"rendered":"
\"Los
Los Suruwah\u00e1 – Amaz\u00f4nia de Sebasti\u00e3o Salgado<\/figcaption><\/figure>\n

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Amaz\u00f4nia de Sebasti\u00e3o Salgado<\/a> \u2013 Los Suruwah\u00e1<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Est\u00e1n considerados como los guardianes de la selva y de una tradici\u00f3n intacta<\/strong><\/p>\n

Los Suruwah\u00e1<\/strong> son un pueblo ind\u00edgena amaz\u00f3nico que eligi\u00f3 vivir en aislamiento casi total.<\/p>\n

Hoy son poco m\u00e1s de 150 personas, descendientes de varios grupos araw\u00e1 que sobrevivieron a epidemias y masacres en el siglo XIX y XX.<\/p>\n

Se refugiaron en la zona interlagunada entre los r\u00edos Purus y Juru\u00e1, en el sur del estado de Amazonas, donde mantienen una vida comunitaria en equilibrio con la selva.<\/p>\n

Su agricultura es refinada y autosuficiente: producen todos los alimentos que consumen y celebran su fuerza f\u00edsica en rituales colectivos, como el transporte de enormes cestas de yuca rallada \u2014paneiros de hasta 800 kilos\u2014 hasta el r\u00edo, donde fermenta para transformarse en un manjar festivo. En la caza siguen utilizando arcos y cerbatanas con flechas envenenadas, y son reconocidos como maestros en el uso de pociones.<\/p>\n

La sociedad suruwah\u00e1 es radicalmente igualitaria<\/strong><\/p>\n

No existen jefes ni castigos, las decisiones se toman en conversaciones nocturnas y el respeto se gana en la pr\u00e1ctica, ya sea por la destreza en la caza, en la construcci\u00f3n de casas o en la resistencia durante las fiestas.
\nSu gran maloca, de forma c\u00f3nica y m\u00e1s de 30 metros de altura, se construye durante a\u00f1os y funciona como verdadero coraz\u00f3n comunitario.<\/p>\n

Aunque desde 1991 cuentan con la demarcaci\u00f3n oficial de su territorio, la pol\u00edtica de \u201cno contacto\u201d sigue vigente. La FUNAI mantiene solo un puesto de avanzada a varios kil\u00f3metros de su maloca y todo visitante autorizado debe cumplir una cuarentena previa para no exponerlos a enfermedades externas.<\/p>\n

Cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena<\/strong><\/p>\n

Los Suruwah\u00e1<\/strong> poseen tambi\u00e9n una cosmovisi\u00f3n particular sobre la muerte. Lo que desde fuera se interpreta como suicidio, para ellos es la acci\u00f3n de un esp\u00edritu vegetal que arrebata la vida, especialmente en los casos de ingesti\u00f3n de timb\u00f3 (planta t\u00f3xica usada para pescar). Su mitolog\u00eda valora a quienes mueren j\u00f3venes y fuertes, pues son los que alcanzan el plano m\u00e1s favorable tras la muerte.<\/p>\n

Entre aislamiento, ritos colectivos y la memoria viva de sus \u201cdawa\u201d de origen, los Suruwah\u00e1 se mantienen como una de las sociedades amaz\u00f3nicas que m\u00e1s fielmente preservan la vida y la visi\u00f3n del mundo de los pueblos que habitaron la regi\u00f3n mucho antes de la llegada de los europeos.<\/p>\n<\/div>\n

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Est\u00e1n considerados como los guardianes de la selva y de una tradici\u00f3n intacta<\/p>\n

Los Suruwah\u00e1 son un pueblo ind\u00edgena amaz\u00f3nico que eligi\u00f3 vivir en aislamiento casi total.<\/p>\n

Hoy son poco m\u00e1s de 150 personas, descendientes de varios grupos araw\u00e1 que sobrevivieron a epidemias y masacres en el siglo XIX y XX.<\/p>\n

Se refugiaron en la zona interlagunada entre los r\u00edos Purus y Juru\u00e1, en el sur del estado de Amazonas, donde mantienen una vida comunitaria en equilibrio con la selva.<\/p>\n

Su agricultura es refinada y autosuficiente: producen todos los alimentos que consumen y celebran su fuerza f\u00edsica en rituales colectivos, como el transporte de enormes cestas de yuca rallada \u2014paneiros de hasta 800 kilos\u2014 hasta el r\u00edo, donde fermenta para transformarse en un manjar festivo. 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(Uruguay, 1961), es contador p\u00fablico de profesi\u00f3n. Hizo su formaci\u00f3n art\u00edstica en los talleres de Hugo Longa, Clever Lara y Lacy Duarte; escultura con Jos\u00e9 Pelayo y fotograf\u00eda con Enrique Abal, Oscar Bonilla y Roberto Schettini. Realiz\u00f3 cursos de formaci\u00f3n te\u00f3rica con Nelson Di Maggio, Alfredo Torres, Nelson Bali\u00f1o y Emma Sanguinetti, entre otros. Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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