{"id":117240,"date":"2025-09-07T11:35:08","date_gmt":"2025-09-07T14:35:08","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=117240"},"modified":"2025-09-13T11:39:02","modified_gmt":"2025-09-13T14:39:02","slug":"36o-bienal-de-sao-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/36o-bienal-de-sao-paulo\/","title":{"rendered":"36\u00ba Bienal de S\u00e3o Paulo"},"content":{"rendered":"
\"36\u00ba
Daniel Benoit Cassou<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

36\u00ba Bienal de S\u00e3o Paulo<\/h1>\n<\/div>\n
\n

S\u00e3o Paulo, Brasil.<\/strong><\/p>\n

Una bienal que no pudo estar a la altura de su antecesora.<\/strong><\/p>\n

Qued\u00f3 inaugurada para el p\u00fablico la 36\u00b0 Bienal de S\u00e3o Paulo<\/a><\/strong> con una apertura previa para invitados especiales el d\u00eda anterior.<\/p>\n

Entre la poes\u00eda y la desconexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esta edici\u00f3n ha sido dirigida por Bonaventure Soh Bejeng Ndikung de origen africano con sede laboral en Berl\u00edn quien propuso seguir una l\u00ednea muy po\u00e9tica.<\/p>\n

Cabe recordar que la edici\u00f3n anterior estuvo enfocada en dar cabida a la relectura decolonialista incluyendo artistas que hab\u00edan sido marginados por la elite del arte procurando dar visibilidad a minor\u00edas tanto \u00e9tnicas como de g\u00e9nero.<\/p>\n

Fue una bienal muy pol\u00edtica la cual manifest\u00f3 serias contradicciones con la poblaci\u00f3n blanca as\u00ed como contra el gobierno reclamando justicia a favor de los pueblos ind\u00edgenas entre otras protestas.<\/p>\n

Y mientras que esa edici\u00f3n pisaba fuerte sobre la tierra, esta otra en cambio se diluye en una dimensi\u00f3n c\u00f3smica muy et\u00e9rea y no siempre comprensible.<\/p>\n

Ndikung ha preferido un abordaje en cuanto a la colonizaci\u00f3n con mucha discreci\u00f3n po\u00e9tica<\/p>\n

Un Brasil que pide otra cosa<\/strong><\/p>\n

Brasil contin\u00faa teniendo problemas raciales y esta poes\u00eda no llega en un buen momento.<\/p>\n

La consigna propuesta para esta ocasi\u00f3n apela a ser totalmente renovadora buscando el aspecto sanador de la humanidad a trav\u00e9s del arte.<\/p>\n

Para ello Ndikung ha echado mano a la poes\u00eda g\u00e9nero literario donde de acuerdo a su criterio aun tenemos posibilidad de regenerarnos.<\/p>\n

Espacios vac\u00edos, nombres ausentes<\/strong><\/p>\n

El edificio dise\u00f1ado por Oscar Niemeyer qued\u00f3 holgado de espacio o fueron presentados pocos artistas.<\/p>\n

La n\u00f3mina est\u00e1 compuesta por 125 artistas la mayor\u00eda desconocidos con una gran participaci\u00f3n de africanos.<\/p>\n

En ese aspecto podemos se\u00f1alar algunos inconvenientes que perjudican el v\u00ednculo con los espectadores.<\/p>\n

Esta Bienal requiere mayor tiempo del habitual<\/strong><\/p>\n

Encontrar los nombres de los artistas se convierte en una odisea. No se ubican junto a las obras y siempre est\u00e1n en lugares de no f\u00e1cil acceso a la altura de la vista.<\/p>\n

Tampoco en el cuadro informativo figura el pa\u00eds de origen del artista, aspecto de gran importancia a la hora de comprender la narrativa propuesta m\u00e1xime cuando hay muchos de origen africanos que viven otras realidades diferentes a las de occidente.<\/p>\n

La holgura de los espacios, algunos totalmente vac\u00edos, genera una incomunicaci\u00f3n entre las obras inclusive entre las de un mismo artista.<\/p>\n

Hay muchas pinturas colgadas en formas alineadas a modo decorativo con una gran distancia entre una y otra.<\/p>\n

Telas, muros y jardines: la teatralidad decorativa<\/strong><\/p>\n

Otro aspecto que no juega a favor dentro de un \u00e1mbito de bienal donde todo apunta a la vanguardia contempor\u00e1nea y donde existe una gran variedad y recursos para exponer las obras, es el uso de extensas telas de colores con las cuales han sido forradas las paredes de techo al piso y en algunos casos limitando los espacios.<\/p>\n

Se trata de un escenario muy teatral contrario a nuestras acuciantes situaciones.<\/p>\n

Enfrentado a la primera tela y pensando que recepcionaba una obra me di contra la pared.
\nEn tanto en otro caso y ya habiendo comprendido que se trataba de meros elementos decorativos con formas ondulantes, me perd\u00ed una de las mejores propuestas, raz\u00f3n por la que tuve que ir una tercera vez en busca de la misma.<\/p>\n

Ni siquiera los asistentes lograban encontrarla.<\/p>\n

Tampoco la se\u00f1alizaci\u00f3n es buena al grado tal que los espectadores se encuentran dando vueltas para encontrar las obras convirtiendo la exhibici\u00f3n en un acto confuso.<\/p>\n

El recorrido de la propuesta comienza con un gran jard\u00edn japon\u00e9s de *Precious Okoyomon compuesto por una gran variedad de plantas rodeando un camino zigzagueante que nos conduce a una fuente con agua y peces.
\nBonito pero contradictorio y con algunas plantas que se han comenzado a secar.<\/p>\n

Se trata de algo bastante cuestionable cuando el edifico vidriado que alberga la Bienal todo se encuentra inmerso en un enorme parque verde y lleno de naturaleza variada.<\/p>\n

Se entiende que el artista pretende bajar el ritmo de los visitantes para encauzarlos en un camino de paz y sosiego aunque junto a esa obra hay otra compuesta por enormes parlantes ensordecedores de *G\u00e9 Viana.<\/p>\n

Un largo muro de *Sert\u00e3o Negro compuesto por bloques de tierra roja el cual no logra su cometido.<\/p>\n

El mismo dista mucho de los muros realizados por la colombiana Delcy Morelos los cuales llevan a cabo su prop\u00f3sito no solo intimidando sino transport\u00e1ndonos a otras esferas rurales acompa\u00f1adas asimismo con tierra aromatizada.<\/p>\n

Son muy pocas las obras que est\u00e1n a la altura del nivel de esta Bienal la que se ha convertido en un referente internacional.<\/p>\n

Los artistas destacados son muy pocos<\/strong><\/p>\n

*Emeka Ogboh presenta una instalaci\u00f3n compuesta por troncos de \u00e1rboles talados que se manifiestan en alta voces dentro de un recinto cerrado.<\/p>\n

El artistas logra transmitir con suceso su poes\u00eda dentro de una excelente ambientaci\u00f3n bien iluminada y con humo entre otros elementos que consiguen subyugar a los espectadores.<\/p>\n

A su lado la obra de *Suchitta Mattal donde el artista cre\u00f3 un templo forrado con telas trenzadas y en lugar de la c\u00fapula exhibe un video con im\u00e1genes del mar.<\/p>\n

*Moffat Takadiwa opt\u00f3 por una construcci\u00f3n que hace alusi\u00f3n a un palacio incluyendo una c\u00fapula.<\/p>\n

Contrariamente a la suntuosidad de los palacios de \u00e9poca, Takadiwa construye el suyo con elementos pl\u00e1sticos de deshecho como tapas de botellas y una larga lista de otros.<\/p>\n

Un aspecto digno de resaltar son los pisos armados con la parte de las cerdas de los cepillos de dientes los cuales al transitar por encima de ellos provocan sensaciones en nuestros pies lo que resulta muy efectivo para entrar en ambiente.<\/p>\n

*Otobong Nkanga denota una gran destreza en grandes tapices bordados con multiplicidad de elementos y colores que fueron dispersos al final de cada piso.<\/p>\n

Si bien se trata de un trabajo capo lavoro las bellas piezas no logran insertarse dentro de la narrativa contempor\u00e1nea.<\/p>\n

Fueron colgados de forma ornamental cuando dichos tapices deber\u00edan haber sido expuestos en conjunto creando un discurso narrativo.<\/p>\n

Vaya gran diferencia entre esta propuesta y la de Eva Jospin que fue inaugurada ayer en Casa Bradesco donde la artista de origen franc\u00e9s tambi\u00e9n hace tapices con los cuales forr\u00f3 toda una gran sala conduciendo al espectador a un viaje hacia el pasado o hacia nuestro interior se si quiere.<\/p>\n

Espacios vac\u00edos, nombres ausentes<\/strong><\/p>\n

Esta bienal est\u00e1 compuesta por piezas artesanales muy bien hechas denotando un buen manejo de los materiales as\u00ed como en variedad de t\u00e9cnicas pero que nada tienen que ver con el arte contempor\u00e1neo.<\/p>\n

La propuesta de Ndikung parece m\u00e1s una exhibici\u00f3n de artesan\u00edas que la de una bienal con lo cual a partir de ello la Bienal de San Pablo no queda bien parada.<\/p>\n

La propuesta curatorial denota un retroceso y la muestra deja en claro una falta de tacto y conocimiento de las circunstancias de la urbe m\u00e1s poblada y vertiginosa de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

*Manaura Clandestina presenta una instalaci\u00f3n compuesta por video, piezas textiles y fotograf\u00eda que logra atrapar la sensibilidad del p\u00fablico dentro de una tem\u00e1tica muy vigente como es la variedad de g\u00e9neros humanos.<\/p>\n

Nombres que no facilitan el g\u00e9nero de los artistas sumado a la falta del origen, generan mayor confusi\u00f3n en el abordaje de las obras.<\/p>\n

Si la confusi\u00f3n y la falta de informaci\u00f3n es lo que se han propuesto los curadores podemos decir que lo han logrado.<\/p>\n

Ndikung ha basado su propuesta en la poes\u00eda donde de acuerdo a su criterio aun tenemos posibilidad de regenerarnos.<\/p>\n

El t\u00edtulo escogido para esta edici\u00f3n es \u201cNo todos los viajeros recorren caminos: de la humanidad como pr\u00e1ctica\u201d y est\u00e1 basado en el poema \u201cDa calma e do sil\u00eancio\u201d de la poeta afrobrasile\u00f1a Concei\u00e7ao Evaristo (Minas Gerais, 1946).<\/p>\n

La poeta al final de su poema dice: \u201cNo todos lo viajeros recorren caminos, existen mundos sumergidos que solo el silencio de la poes\u00eda penetra\u201d.<\/p>\n

La idea central de Ndikung junto con un equipo compuesto por cinco integrantes m\u00e1s es repensar la humanidad y proponer nuevos caminos a recorrer en pos de la salvaci\u00f3n del ser humano agobiado por guerras y objetivos comerciales provenientes del devastador capitalismo.<\/p>\n

El equipo curatorial se complementa con la participaci\u00f3n de Alya Sebti (Casablanca, 1983), Anna Roberta Goetz (Basilea, 1984), Henriette Gallus (Grevesm\u00fchlen, 1983), Keyna Eleison (R\u00edo de Janeiro, 1979) y Thiago de Paula Souza (S\u00e3o Paulo, 1985).<\/p>\n

El grupo se complementa con Gisele de Paula y Tiago Guimar\u00e3es, responsables del dise\u00f1o arquitect\u00f3nico y expositivo.<\/p>\n

La propuesta general se ha dividido en tres sectores que son m\u00e1s te\u00f3ricos que efectivos.<\/p>\n

El primer segmento evoca a trav\u00e9s de la poes\u00eda de Evaristo, la importancia de explorar los mundos sumergidos donde la poes\u00eda puede ser un gran canal de comunicacion.<\/p>\n

El segundo propone cuestionar lo que vemos cuando nos observamos tanto a nosotros mismos como a los dem\u00e1s, dejando de lado esa postura radical tan clasificadora que nos distancia unos de otros.<\/p>\n

Para ese segmento se ha recurrido al poeta haitiano Ren\u00e9 Depestre (1926) en su poema \u201cUna consciencia floreciente para los dem\u00e1s\u201d, como luz gu\u00eda hacia esos mundo sumergidos.<\/p>\n

El poema de Depestre que comienza con \u201cmi alegr\u00eda es saber que tu eres yo y que yo soy fuertemente tu\u201d, apunta a la recuperaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n

El \u00faltimo fragmento se centra en los espacios de encuentro, estuarios, donde se re\u00fanen personas de diferentes or\u00edgenes quienes no han sido responsables de sus destinos como son los casos de aquellos que fueron esclavizados.<\/p>\n

Este fragmento est\u00e1 basado en el movimiento maguebit y su manifiesto \u201cCangrejos con Cerebro\u201d, originado en Recife, Brasil, a principios de los a\u00f1os 90.<\/p>\n

Sonoridades que se pierden<\/strong><\/p>\n

Ndikung ademas de ser amante de la poes\u00eda se desempe\u00f1a como director y curador jefe de la Haus der Kulturen der Welt de Berl\u00edn.<\/p>\n

Es tambi\u00e9n biot\u00e9cnico a la vez que es profesor de arte sonoro, g\u00e9nero art\u00edstico que ha dado cabida con sonidos provienes de diferentes pa\u00edses africanos.<\/p>\n

Si bien la sonoridad es importante el hecho de que la mayor\u00eda de las propuestas no est\u00e1n dentro de recintos cerrados los sonidos se diluyen en los grandes espacios perdiendo efectividad.<\/p>\n

Sin embargo adem\u00e1s de la instalaci\u00f3n ya comentada de Emeka Ogboh hay otras dos que se destacan.<\/p>\n

El colectivo compuesto por *Raven Chac\u00f3n, Iggor Cavalera y Laima Leyton es tan simple como efectivo.<\/p>\n

Una instalaci\u00f3n dentro de un cub\u00edculo con dos trozos de troncos de \u00e1rboles acompa\u00f1ada por sonoridad proveniente de j\u00f3venes de la comunidad Etenhiritipa Xavante componiendo claros lamentos contra el avance del capitalismo despiadado.<\/p>\n

Por su lado Casa Hoffmann ubicada en Bogot\u00e1 y dirigida por Andr\u00e9s Moreno Hoffmann presenta una instalaci\u00f3n tambi\u00e9n sonora sensorial donde se invitan a los espectadores a participar dentro de la propuesta del artista *Leonel V\u00e1squez titulada \u201cTemplo de agua. R\u00edo Tiet\u00ea\u201d.<\/p>\n

Andr\u00e9s Moreno ha centrado su inter\u00e9s art\u00edstico dentro de la sonoridad raz\u00f3n por la cual ha creado una vasta colecci\u00f3n de obras dentro de ese g\u00e9nero el que d\u00eda a d\u00eda gana adeptos.<\/p>\n

En las amplias salas divididas en los tres pisos vemos muchas pinturas colgadas en forma convencional.<\/p>\n

Estas propuestas est\u00e1n muy superadas por manifestaciones actuales quitando vigor a esta edici\u00f3n que se asimila m\u00e1s a un espacio comercial que a una bienal.<\/p>\n

Hay momentos en que pareci\u00e9ramos estar caminado entre predios destinados a ferias africanas decoradas para atraer la atenci\u00f3n de los compradores.<\/p>\n

Tampoco las fotograf\u00edas logran atraer la atenci\u00f3n acorde al evento.<\/p>\n

Tambi\u00e9n sorprende el poco protagonismo que debiera de tener *Wolfgang Tillmans quien gozando de una visibilidad internacional habiendo expuesto en destacados espacios, participa en esta ocasi\u00f3n con dos fotos aisladas en cada lugar colgadas en diferentes espacios y junto a la entrada de los ba\u00f1os.<\/p>\n

Una pena pues trat\u00e1ndose de un gran artista, seguramente que el m\u00e1s famoso de toda la n\u00f3mina, no haya ocupado un lugar de prestigio y con una propuesta acorde a su narrativa.<\/p>\n

Otra propuesta dentro de las pocas relevantes es la de *Juliana Dos Santos quien ocupa grandes lienzos donde la artista plasma de forma muy sutil sentimientos y sensaciones.<\/p>\n

Dos Santos a su vez est\u00e1 llevando a cabo una muestra individual en la Pinacoteca de S\u00e3o Paulo motivo de una pr\u00f3xima nota.<\/p>\n

Los grupos de las obras que integran los diferentes pisos son asimismo muy desparejos.
\nUnos con poco y otros con demasiada cantidad de obras y unos montados a otros.<\/p>\n

Sin dudas se trata de una bienal con falta de rigor y de consideraci\u00f3n hacia la l\u00ednea que viene siguiendo esta manifestaci\u00f3n.<\/p>\n

Falt\u00f3 log\u00edstica y sobraron elementos decorativos.<\/p>\n

El Museo Afro ubicado tambi\u00e9n en el Parque Ibirapuera tiene un sesgo parecido en cuanto a la forma de exhibir las piezas pero claro est\u00e1 que su funci\u00f3n es otra.<\/p>\n<\/div>\n

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36\u00ba Bienal de S\u00e3o Paulo<\/p>\n

S\u00e3o Paulo, Brasil.<\/p>\n

Una bienal que no pudo estar a la altura de su antecesora.<\/p>\n

Qued\u00f3 inaugurada para el p\u00fablico la 36\u00b0 Bienal de S\u00e3o Paulo con una apertura previa para invitados especiales el d\u00eda anterior.<\/p>\n

Entre la poes\u00eda y la desconexi\u00f3n<\/p>\n

Esta edici\u00f3n ha sido dirigida por Bonaventure Soh Bejeng Ndikung de origen africano con sede laboral en Berl\u00edn quien propuso seguir una l\u00ednea muy po\u00e9tica.<\/p>\n

Cabe recordar que la edici\u00f3n anterior estuvo enfocada en dar cabida a la relectura decolonialista incluyendo artistas que hab\u00edan sido marginados por la elite del arte procurando dar visibilidad a minor\u00edas tanto \u00e9tnicas como de g\u00e9nero.<\/p>\n

Fue una bienal muy pol\u00edtica la cual manifest\u00f3 serias contradicciones con la poblaci\u00f3n blanca as\u00ed como contra el gobierno reclamando justicia a favor de los pueblos ind\u00edgenas entre otras protestas.<\/p>\n

Y mientras que esa edici\u00f3n pisaba fuerte sobre la tierra, esta otra en cambio se diluye en una dimensi\u00f3n c\u00f3smica muy et\u00e9rea y no siempre comprensible.<\/p>\n

Ndikung ha preferido un abordaje en cuanto a la colonizaci\u00f3n con mucha discreci\u00f3n po\u00e9tica<\/p>\n

Un Brasil que pide otra cosa<\/p>\n

Brasil contin\u00faa teniendo problemas raciales y esta poes\u00eda no llega en un buen momento.<\/p>\n

La consigna propuesta para esta ocasi\u00f3n apela a ser totalmente renovadora buscando el aspecto sanador de la humanidad a trav\u00e9s del arte.<\/p>\n

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