{"id":117019,"date":"2025-09-05T11:33:00","date_gmt":"2025-09-05T14:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=117019"},"modified":"2025-09-05T11:33:00","modified_gmt":"2025-09-05T14:33:00","slug":"esconder-a-los-pobres-miserias-invisibles-del-discurso-liberal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/esconder-a-los-pobres-miserias-invisibles-del-discurso-liberal\/","title":{"rendered":"ESCONDER A LOS POBRES: MISERIAS INVISIBLES DEL DISCURSO LIBERAL"},"content":{"rendered":"
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playmobil de cuello blanco – imagen generada por IA<\/figcaption><\/figure>\n

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Se enciende la c\u00e1mara. En la imagen, el pol\u00edtico de saco. Una suerte de playmobil de cuello blanco -dir\u00eda Fromm-, devenido empresario, dispuesto a postular manifiestos morales dirigidos a la \u201cgente de bien\u201d. De fondo, una pared con libros. Llena de libros de lomo grueso. Sobrios. La imagen, le\u00edda como totalidad, representa el \u201cdeber ser\u201d del pol\u00edtico de raza: un se\u00f1or serio, bien peinado, con prendas de algod\u00f3n debidamente planchadas, que se dirige al p\u00fablico medio con sonrisas de bondad y discursos amorosos. Un tipo divino, f\u00e1cil de vender y f\u00e1cil de comprar.<\/p>\n

Su preocupaci\u00f3n es la forma en que cierta poblaci\u00f3n marginal, alojada en un refugio, transita de forma libre la zona c\u00e9ntrica de la ciudad. Esto, parecer\u00eda ser, irrita a esa gente de bien que no tiene por qu\u00e9 toparse con ese espect\u00e1culo. Las preocupaciones de la vida diaria parecer\u00edan ser suficientes ya. \u00bfPara qu\u00e9 agregarles la obligaci\u00f3n innecesaria de toparse con pobres cada vez que van al centro? Centralmente, el pol\u00edtico iluminado plantea tener propuestas para \u201csacar al refugio del centro\u201d, de forma de mejorar el paisaje citadino. Eso, lo visible.<\/p>\n

El pol\u00edtico juega con la c\u00e1mara y cuida d\u00f3nde acentuar su discurso, atendiendo particularmente aquellos aspectos que despiertan mayor sensibilidad. En el fondo de la escena, del lomo de esos libros jam\u00e1s le\u00eddos, brotan l\u00e1grimas de indignaci\u00f3n y de impotencia porque ellos, los libros, no tienen vida propia. De tenerla, ya se hubiesen lanzado al cuello de ese mu\u00f1eco charlat\u00e1n para advertirle que el texto que ellos guardan, tal vez celosamente, puede contribuir a ampliar su comprensi\u00f3n del mundo. Si hubiesen podido hacerlo, seguro lo habr\u00edan callado.<\/p>\n

El texto subyacente al discurso del pol\u00edtico es la teor\u00eda rancia que sostiene el pensamiento (post) neoliberal. La supuesta pereza de esp\u00edritu que arrastra como par\u00e1sitos a aquellos que no hacen nada para salir de pobres. El idealismo en su m\u00e1xima expresi\u00f3n y la toma de distancia ante aquello que espanta al pobre de derecha. El nosotros y el ellos. Nosotros que lo hacemos bien, no tenemos que cargar con ellos, que lo hacen mal. Un discurso de odio que instala un muro ideol\u00f3gico, reaccionario y conservador, que encubre desprecio por aquello que est\u00e1 tan cerca de lo que pudo ser quien lo dice, que lo aterra. Esto, lo invisible.<\/p>\n

A principios de la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX, Frederic Jameson (2018) denunciaba cierto tipo de maniobras de los gobiernos neoliberales, propias de la sociedad posmoderna. Una de ellas refer\u00eda a los esfuerzos de la arquitectura por esconder la pobreza en los pa\u00edses desarrollados. El autor narraba ciertas maniobras en las cuales un proyecto de construcci\u00f3n somet\u00eda sus elementos est\u00e9ticos a las necesidades que emanaban de lo concreto. Las formas, dec\u00eda Jameson, deb\u00edan ocuparse, ante todo, de esconder aquello que se presume que podr\u00eda da\u00f1ar la vista de aquellos que toman distancia de clase, tanto como para quienes ofician de turistas. No se trata de eliminar la pobreza, se trata de esconderla. La cuesti\u00f3n es que no se vea. Otro ejemplo de esta situaci\u00f3n es la construcci\u00f3n de falsas fachadas de edificios, armazones huecos que de lejos son lo que parecen ser pero que, realmente, no son m\u00e1s que m\u00e1scaras de paisaje.<\/p>\n

Esconder la realidad no es patrimonio de las nuevas generaciones de pol\u00edticos sin estudio. Es parte de una serie de maniobras pr\u00e1cticas que vienen, desde hace muchos a\u00f1os, potenciando los discursos del desprecio. La pobreza es inevitable, parecer\u00eda decir esta corriente de moda, pero no hay que castigar al resto de la poblaci\u00f3n por los problemas de los pobres, porque son problemas suyos.<\/p>\n

Es imposible realizar un an\u00e1lisis cr\u00edtico de lo que supone esta realidad a la que nos enfrentamos. Ser\u00eda insistir sobre lo mismo referir a la falta de preparaci\u00f3n de aquellos en los cuales depositamos el poder del pueblo. Porque, como dice Dussel (2017), el poder es del pueblo y se \u201cpresta\u201d a instituciones y agentes para que lo gestionen, de forma de que retorne al pueblo.<\/p>\n

El problema es que los l\u00edmites del pensamiento de quienes gestionan les impiden comprender el hecho de que pensar el pueblo es pensarlo para todos, y no priorizar acciones que favorezcan \u00fanicamente la masa de clasemedieros votantes, a la vez se relega a los despose\u00eddos de siempre (que me perdone Fanon el plagio). Perm\u00edtanme militar una vez m\u00e1s la justicia social.<\/p>\n

De la mano de esto, podr\u00edamos decir otras tantas cosas ya dichas. Que los l\u00edmites del pensamiento de todos los sujetos, incluidos los que gobiernan, est\u00e1n asociados con su manejo te\u00f3rico-conceptual y que es imposible esperar acciones coherentes de que quienes juegan a ser pol\u00edticos, pero no se detienen a estudiar la pol\u00edtica. Por otra parte, estos sujetos siquiera son capaces de darse cuenta de los l\u00edmites que deber\u00edan ponerse al jugar con el tipo de juguete que est\u00e1n jugando. Porque hay cosas que se dicen en un asado con amigos, pero que deber\u00edan evitar decirse a viva voz. Mucho m\u00e1s cuando te pones el traje de gala, te disfrazas de pol\u00edtico y hasta vistes tus paredes con trajes de libros que no lees. Porque en muchos casos, lo que muchos te van a aplaudir con manitos amarillas en redes, y hasta te van a republicar, sonar\u00e1 aberrante para quienes s\u00ed tienen los elementos te\u00f3ricos para analizarlo. Es momento de cortar de una vez por todas con el discurso hueco o tal vez sea mejor, tal como proponen esconder a los pobres, comiencen por esconder sus propias miserias entrecasa, cuando se juntan a tomar whisky y contar cabezas de ganado con sus amigos del partido.<\/p>\n

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JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117019","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117019"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117019\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117021,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117019\/revisions\/117021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/117020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117019"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117019"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117019"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}