Una historia escrita desde la mirada colonial<\/strong><\/p>\n Los or\u00edgenes hist\u00f3ricos tanto de Argentina como de Uruguay fueron redactados bajo una mirada colonialista lo que gener\u00f3 enormes mentiras fundamentalmente a la hora de dar protagonismo a los colonizadores.<\/p>\n Esto ocasion\u00f3 que muchas secuencias hist\u00f3ricas hayan sido modificadas habi\u00e9ndose barrido mucho para debajo de la alfombra.<\/p>\n Varios sucesos sabemos que no han sido como nos lo han ense\u00f1ado generaci\u00f3n tras otra. Solo basta pensar en los libros de Traversoni por solo nombrar uno.<\/p>\n La historia de Uruguay ha estado oculta bajo un gran make up<\/em> donde se han tergiversado algunos sucesos ya sean el Desembarco de los treinta y tres orientales o mismo la figura de nuestro pr\u00f3cer Jos\u00e9 Gervasio Artigas.<\/p>\n En el caso de Argentina no ha sido tan diferentes. Nuestras historias surgieron de la mano. En determinado momento \u00e9ramos un solo territorio que poco a poco se fue desmembrando a ra\u00edz de intereses personales de los lideres de turno.<\/p>\n Ese tenor colonialista con el cual fueron constituidas nuestras naciones implic\u00f3 el desalojo de Am\u00e9rica del Sur de varios pueblos ind\u00edgenas que habitaban desde hace miles de a\u00f1os contando con idiomas, sistemas sociales, costumbres y religiones, todo lo que fue aniquilado a partir de la invasi\u00f3n europea. <\/p>\n Los primeros registros de vida humana de las zonas de lo que es hoy C\u00f3rdoba y San Luis corresponden a la cultura Ayampit\u00edn quienes habitaban esas regiones 8.000 a\u00f1os antes de nuestra era.<\/p>\n El libro de Andr\u00e9s Bonatti: memoria y desgarro<\/strong><\/p>\n Este libro escrito por Andr\u00e9s Bonatti (Buenos Aires, 1970) y publicado en 2025, pretende concientizarnos de como fueron aniquilados los diferentes pueblos ind\u00edgenas que habitaban en Argentina quienes habitaban en las llanuras, serran\u00edas, bosques y tambi\u00e9n la puna.<\/p>\n Una historia similar a la uruguaya aunque nuestros ind\u00edgenas eran menos desarrollados y contaban con menor poder a la hora de defenderse y de sobrevivir.<\/p>\n Se trata de un libro de 145 p\u00e1ginas con relatos muy desgarradores a la vez que iluminadores.<\/p>\n En el mismo Bonatti da cuenta de distintos sucesos producto de los ataques que diferentes pueblos de abor\u00edgenes recibieron por parte de los espa\u00f1oles haciendo referencia a nombres de caciques que a pesar de la tergiversaci\u00f3n hist\u00f3rica han sobrevivido y al d\u00eda de hoy continuan siendo rescatados del olvido.<\/p>\n Antes de la invasi\u00f3n espa\u00f1ola no hab\u00edan pa\u00edses en nuestra regi\u00f3n, sino que se trataba de zonas pobladas con diferentes alcances en virtud de las tribus que las habitaban. Ello implica que analizar las situaciones conlleva a incluir tanto relatos acaecidos en lo que es hoy Paraguay, Brasil, Uruguay, Chile y Argentina.<\/p>\n El libro est\u00e1 dividido en once cap\u00edtulos donde el historiador aborda sus relatos a partir de los distintos pueblos que contaron con lideres caciques que se opusieron al avance de la invasi\u00f3n.<\/p>\n Los espa\u00f1oles no descubrieron Am\u00e9rica sino que la invadieron, t\u00e9rmino que deben de ser usado en su justa medida.<\/p>\n Cuando llegaron hab\u00edan pueblos milenarios con sus propias lenguas, dioses, costumbres y territorios de los que fueron desterrados como animales.<\/p>\n Invasiones despiadados que se val\u00edan de la evangelizaci\u00f3n cat\u00f3lica para avanzar y para cubrir semejantes atrocidades bajo un manto piadoso.<\/p>\n El evangelio y la espada avanzaban juntos.<\/p>\n Estos relatos hist\u00f3ricos basados en documentaci\u00f3n y diversos libros que Bonatti detalla en su bibliograf\u00eda, resultan muy ilustrativos a la hora de comprender los or\u00edgenes de nuestros pa\u00edses.<\/p>\n Resulta muy interesante tomar conocimiento de tantos relatos algunos tambi\u00e9n basados en leyendas verbales que han ido sobreviviendo en forma verbal.<\/p>\n Guaran\u00edes, dioses y cosmovisi\u00f3n ancestral<\/strong><\/p>\n Bonatti relata los or\u00edgenes del pueblo tup\u00ed \u2013 guaran\u00ed originado en la separaci\u00f3n de dos hermanos Tup\u00ed y Guaran\u00ed provenientes de la cuenca medio de r\u00edo Amazonas hace aproximadamente dos mil quinientos a\u00f1os.<\/p>\n Tup\u00ed emigr\u00f3 hacia el norte mientras que Guaran\u00ed hacia el sur dando origen a la naci\u00f3n guaran\u00ed que al d\u00eda de hoy cada vez se hace mas fuerte respaldada por una naci\u00f3n como es Paraguay.<\/p>\n A partir de la llegada de los invasores europeos los pueblos se fueron replegando y traslad\u00e1ndose a otras regiones con el fin de protegerse. No todos lo lograron y cada pueblo vencido conllevaba grandes matanzas y la esclavitud posterior tanto de hombres, que eran utilizados como \u201ccarne de ca\u00f1\u00f3n\u201d a la hora de batallar. Por su lado las mujeres y ni\u00f1os eran utilizados como mano de obra residencial.<\/p>\n El t\u00e9rmino ind\u00edgena fue impuesto por los invasores.<\/p>\n Guaran\u00ed es tambi\u00e9n una denominaci\u00f3n espa\u00f1ola provenientes de la expresi\u00f3n guerrera guar\u00e1-my<\/em> (combatidlos) que estos escuchaban cuando los enfrentaban mientras se defienda con flechas, piedras, lanza y garrotes frente a las bayonetas de los invasores.<\/p>\n Los guaran\u00edes se denominaban a si mismos av\u00e1<\/em>, lo que se traduce como gente o ser humano.<\/p>\n El detalle de los diferentes dioses todos provenientes de la naturaleza, pueblos, as\u00ed como sus nombres, muchos de los cuales se han perdido o sustituidos por nombres espa\u00f1oles, da cuenta de la gran riqueza con la cual contaban nuestra tierras. <\/p>\n Los guaran\u00edes adoraban a un dios principal llamado \u00d1anderuvus\u00fa,<\/em> un ser espiritual sin forma que no castigaba ni premiaba y que representaba la fuente de todo lo existente.<\/p>\n Viv\u00edan en perfecta armon\u00eda con la naturaleza madre de todo sus necesidades tanto alimenticias como medicinales.<\/p>\n Tambi\u00e9n veranaban a semidioses que velaban por los cultivos, los r\u00edos, la selva y la naturaleza.<\/p>\n Como v\u00ednculo entre los semidioses y los hombres se val\u00edan de los chamanes tambi\u00e9n llamados pay\u00e9s.<\/p>\n Luego de los bautizos impuestos por los cristianos estos pay\u00e9s se encargaron en la algunos casos de desbautizar a los nativos en ceremonias en que se les quitaban los nombres impuestos y se les reintegraban los originales.<\/p>\n Esto en la medida de lo posible, pues claro est\u00e1 que el desmembramiento causado por los invasores fue atroz, despiadado y exitoso de acuerdo a sus objetivos.<\/p>\n La mayor\u00eda de las ciudades entre las cuales podemos nombrar a Acahay, Guarir\u00e1, Yeruquisaba, Teninb\u00fa, Tebicuarym e Yviturus\u00fa, construidas antes de la invasi\u00f3n acaecida en siglo XVI, fueron rebautizadas as\u00ed como tambi\u00e9n los r\u00edos entre los cuales se encuentran Suqu\u00eda, Xanaes, Tlamochita, Chocancharava y Popopis los cuales fueron renombrados por los espa\u00f1oles como Primero, Segundo, Tercero, Cuarto y Quinto.<\/p>\n Todo el libro es un crisol de historias relevantes que deben de ser abordadas no con \u00e1nimo vengativo pero s\u00ed con convicci\u00f3n y orgullo.<\/p>\n Toda la zona que de lo que es hoy Argentina estaba poblada por los quilmes, atacamas, omaguacas, tolombones, amaychas, aguinahaos, calianes, yocaviles, upigaschas, anchapas, tucumengastas, entre otras comunidades todas muy organizadas y pacificas. <\/p>\n Los quilmes, por ejemplo, hablaban el idioma cac\u00e1n y eran polite\u00edstas.<\/p>\n Fueron aniquilados en 1665 no dejando en esa fecha \u201cparcialidad que no hubiese sido sometidas y desterrada\u201d como fue informado al rey de Espa\u00f1a, (Quilmes colonial<\/em> escrito por Guillermina Sors).<\/p>\n Los relatos de los destierros as\u00ed como de las expropiaciones de las tierras nos resultan atroces m\u00e1xime aun cuando se trataban de pueblos enteros con af\u00e1n pac\u00edfico y que eran enga\u00f1ados.<\/p>\n Andresito, el l\u00eder guaran\u00ed del artiguismo<\/strong><\/p>\n Cap\u00edtulo especial para los uruguayos es el dedicado a Andresito, el primer gobernador ind\u00edgena.<\/p>\n Perteneciente al pueblo guaran\u00ed, naci\u00f3 entre 1778 y 1790 en el actual Rio Grande do Sul, en los poblados que eran parte de las reducciones guaran\u00edes administrados por los padres jesuitas quienes hab\u00edan sido expulsados en 1767.<\/p>\n Andresito vino a estudiar a Montevideo donde Jos\u00e9 G. Artigas lo adopt\u00f3 como un hijo y lo apadrin\u00f3 momento en el cual pas\u00f3 a llamarse Andr\u00e9s Guacurar\u00ed y Artigas.<\/p>\n Andresito hablaba guaran\u00ed, portugu\u00e9s y espa\u00f1ol.<\/p>\n En 1814 luego de que Artigas fundara la Liga de los Pueblos Libres, lo nombr\u00f3 comandante general de Misiones d\u00e1ndole amplias atribuciones pol\u00edticas y militares, un hecho sin precedente en la regi\u00f3n. <\/p>\n En febrero de 1815, ya casado con Melchora Cabur\u00fa, fiel compa\u00f1era de sus campa\u00f1as, fue nombrado gobernador .<\/p>\n Siguiendo instrucciones de Artigas llev\u00f3 varias campa\u00f1as militares contra los portugueses, los paraguayos y contra Buenos Aries.<\/p>\n En 1819 fue tomado prisionero resultado de la batalla en Itacurub\u00ed contra los portugueses. <\/p>\n A partir de all\u00ed se le perdi\u00f3 el rastro y se ignora donde y cuando falleci\u00f3 y tampoco donde fueron sepultados sus restos.<\/p>\n Jorge Francisco Nach\u00f3n y Oscar Daniel Cantero escribieron un libro publicado en 2013 sobre este l\u00edder que ha pasado al olvido, llamado \u201cAndresito. El l\u00edder guaran\u00ed misionero del artiguismo<\/em>\u201d.<\/p>\n Bonatti centra atenci\u00f3n en casos espec\u00edficos de algunos l\u00edderes ind\u00edgenas relatando la lucha encarnizada que debieron de llevar adelante para salvaguardar a sus pueblos, todos con tristes finales y siempre enga\u00f1ados por los gobernantes de turnos.<\/p>\n Mujeres cacicas y guardianas de la memoria<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n hay cap\u00edtulos dedicados a las mujeres cacicas lideres pol\u00edticas y religiosas que debieron de arremangarse y tomar decisiones para salvaguardar a sus pueblos como fue el caso de la cacica Mar\u00eda perteneciente a los tehuelches quienes hablaban en aonikenk.<\/p>\n Mar\u00eda era hija del cacique Vicente y hab\u00eda nacido entre 1780 y 1790 y su muerte por causa naturales se estima fue en 1848.<\/p>\n Tambi\u00e9n Bonatti homenajea a las mujeres consideradas guardianas del pasado llamadas Machis, l\u00edderes espirituales portadoras de conocimientos ancestrales destinado un cap\u00edtulo para Mar\u00eda Hortensia.<\/p>\n Era llamada tambi\u00e9n la india Roca, sobrenombre a partir de que luego de haber sido raptada en 1867 a sus seis a\u00f1os fue acogida en la estancia del vicepresidente de la naci\u00f3n, Marcos L\u00f3pez, t\u00edo del entonces coronel Julio Argentino Roca.<\/p>\n Siendo adolescente Mar\u00eda, hija del cacique mapuche Calfucur\u00e1, fue trasladada a otra estancia propiedad de Roca como parte del servicio dom\u00e9stico<\/p>\n Masacares y exhibiciones indignas<\/strong><\/p>\n A partir del siglo XVII contamos con mucho mas informaci\u00f3n y desde all\u00ed Bonatti relata con respaldo hist\u00f3rico las tr\u00e1gicas matanzas de varios pueblos ind\u00edgenas as\u00ed como eran manipulados siempre para quitarles sus tierras.<\/p>\n Una de las tragedias mas dr\u00e1sticas y oscuras de la historia argentina fue la persecuci\u00f3n que sufrieron los ind\u00edgenas de Tierra de Fuego donde fueron abatidos para establecer centros de mataderos de los lobos marinos.<\/p>\n All\u00ed habitaban los selk\u2019nam quienes ten\u00edan siete mil a\u00f1os de antig\u00fcedad en Tierra de Fuego.<\/p>\n Conviv\u00edan pac\u00edficamente con los yaganes, hausn y los kaw\u00e9sqar.<\/p>\n Leer como fueron abatidos estruja nuestros corazones.<\/p>\n Hay un cap\u00edtulo dedicado al cacique Inakyal quien termin\u00f3 siendo expuesto junto con su familia en el Museo de la Plata para ser sometidos a ex\u00e1menes y mediciones antropol\u00f3gicas considerados \u201csalvajes e inferiores\u2019.<\/p>\n Otro grupo de tehuelches fueron llevados a Saint Louis, Estados Unidos para ser exhibidos junto con otros ind\u00edgenas de mas de setenta y cinco comunidades de otras partes del mundo, junto a otras personas con mal formaciones o enanismo, gigantes, contorsionistas, fun\u00e1mbulos y fakires en la primera Exposici\u00f3n Universal celebrada en 1904.<\/p>\n Fueron a cambio de dinero y la promesa de que les devolver\u00edan sus tierras algo que nunca se cumpli\u00f3.<\/p>\n La delegaci\u00f3n argentina encabezada por Eduardo Schiaffino, director del Museo Nacional de Bellas Artes de Buenos Aires, exhibi\u00f3 a este grupo compuesto por seis adultos y un ni\u00f1o cual zool\u00f3gico humano, con la convicci\u00f3n de que el evento ser\u00eda una ocasi\u00f3n para \u201ccivilizar a esos salvajes\u201d.<\/p>\n El grupo estaba conformado por Casimiro, Kolojo, Sinchel, Awaik, Guechico, Lorenza y Gija de ocho a\u00f1os hija de Lorenzo y Guechico.<\/p>\n Regresaron en febrero de 1905. Guechico falleci\u00f3 en el viaje y los otros volvieron a ser llevados al Museo de Ciencias Naturales para ex\u00e1menes m\u00e9dicos y antropol\u00f3gicos.<\/p>\n Awaik se radic\u00f3 en Buenos Aires mientras que Casimiro, Kolojo y Sinchel regresaron a la Patagonia y nunca mas se supo de ellos.<\/p>\n Un llamado a la memoria y la dignidad<\/strong><\/p>\n Mas que un repaso hist\u00f3rico, este libro nos enfrena con relatos desgarradores y necesarios para entender nuestros or\u00edgenes como pueblos latinoamericanos.<\/p>\n Se trata de un revisi\u00f3n de la historia para dignificar y rescatar lo ind\u00edgena de la invisibilidad a la que fueron condenados.<\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mitos, leyendas y verdades de la Argentina ind\u00edgena<\/p>\n Una historia escrita desde la mirada colonial<\/p>\n Los or\u00edgenes hist\u00f3ricos tanto de Argentina como de Uruguay fueron redactados bajo una mirada colonialista lo que gener\u00f3 enormes mentiras fundamentalmente a la hora de dar protagonismo a los colonizadores.<\/p>\n Esto ocasion\u00f3 que muchas secuencias hist\u00f3ricas hayan sido modificadas habi\u00e9ndose barrido mucho para debajo de la alfombra.<\/p>\n Varios sucesos sabemos que no han sido como nos lo han ense\u00f1ado generaci\u00f3n tras otra. Solo basta pensar en los libros de Traversoni por solo nombrar uno.<\/p>\n La historia de Uruguay ha estado oculta bajo un gran\u00a0make up\u00a0donde se han tergiversado algunos sucesos ya sean el Desembarco de los treinta y tres orientales o mismo la figura de nuestro pr\u00f3cer Jos\u00e9 Gervasio Artigas.<\/p>\n En el caso de Argentina no ha sido tan diferentes. Nuestras historias surgieron de la mano. En determinado momento \u00e9ramos un solo territorio que poco a poco se fue desmembrando a ra\u00edz de intereses personales de los lideres de turno.<\/p>\n Ese tenor colonialista con el cual fueron constituidas nuestras naciones implic\u00f3 el desalojo de Am\u00e9rica del Sur de varios pueblos ind\u00edgenas que habitaban desde hace miles de a\u00f1os contando con idiomas, sistemas sociales, costumbres y religiones, todo lo que fue aniquilado a partir de la invasi\u00f3n europea.\u00a0<\/p>\n Los primeros registros de vida humana de las zonas de lo que es hoy C\u00f3rdoba y San Luis corresponden a la cultura Ayampit\u00edn quienes habitaban esas regiones 8.000 a\u00f1os antes de nuestra era.<\/p>\n El libro de Andr\u00e9s Bonatti: memoria y desgarro<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":116628,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0","subtitle":"Una historia escrita desde la mirada colonial"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-116627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-narradores"],"yoast_head":"\n
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