{"id":116500,"date":"2025-08-20T09:00:59","date_gmt":"2025-08-20T12:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=116500"},"modified":"2025-08-20T09:00:59","modified_gmt":"2025-08-20T12:00:59","slug":"los-problemas-de-la-abstraccion-en-los-discursos-sobre-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/los-problemas-de-la-abstraccion-en-los-discursos-sobre-educacion\/","title":{"rendered":"LOS PROBLEMAS DE LA ABSTRACCI\u00d3N EN LOS DISCURSOS SOBRE EDUCACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"
\"foto
Librer\u00eda Mundos Invisibles – Octubre 2019 – Foto Federico Meneses<\/figcaption><\/figure>\n

Comienza C\u00e9sar Gonz\u00e1lez: \u201cEl departamento quedaba en la planta baja de unos mono-block deteriorados de tres pisos color bord\u00f3. Yo reci\u00e9n hab\u00eda cumplido 4. Mam\u00e1 ten\u00eda 20 a\u00f1os, como mi t\u00eda Irene, la due\u00f1a de la casa.<\/p>\n

Estaban sentadas a la cabecera de la mesa, al fondo del comedor, cortando, fraccionando y envolviendo con prolijidad la coca\u00edna en peque\u00f1os rect\u00e1ngulos de papel glas\u00e9 de colores brillosos\u201d (2022, p\u00e1g. 9).<\/p>\n

Ese es el disparador del primer libro de relatos del autor. Relatos que no son m\u00e1s que postales de su vida. C\u00e9sar Gonz\u00e1lez naci\u00f3 en los m\u00e1rgenes, vivi\u00f3 en los m\u00e1rgenes y, c\u00f3mo l\u00f3gica consecuencia, casi muere en los m\u00e1rgenes. A los 16 a\u00f1os cay\u00f3 preso bajo el cargo de secuestro extorsivo y pas\u00f3 cinco de sus mejores a\u00f1os en la c\u00e1rcel, donde curs\u00f3, entre otras cosas, talleres literarios.<\/p>\n

Lo que pretendo desarrollar a continuaci\u00f3n no es uno m\u00e1s de los relatos de autoayuda que, poniendo el foco en la superaci\u00f3n personal y en los discursos resilientes, se proponen depositar en los sujetos de la miseria las responsabilidades de esas miserias. Tengo claro que las posibilidades de movilidad social son m\u00ednimas en el mundo de hoy y que los recortes de historias maliciosamente escogidas son parte de procesos de abstracci\u00f3n a los que justamente me propongo interpelar.<\/p>\n

Me propongo, en definitiva, todo lo contrario. Este texto es parte de un grito de alarma ante una serie de discursos preocupantes que circulan en el \u00e1mbito educativo y que suelen ser, en general y por su f\u00e1cil lectura, de consulta masiva tanto por padres como por docentes que, en su desespero anti humanista, pretenden encontrar, en ellos, recetas para ser personas. El ejemplo de C\u00e9sar es, simplemente, la muestra objetiva, reitero, objetiva, de que es imposible pensar la educaci\u00f3n desconociendo la idea de totalidad que trabajan las teor\u00edas cr\u00edticas y podando de forma arbitraria los excesos de realidad.<\/p>\n

Analicemos brevemente el problema en todas las manifestaciones de sus formas y sus sentidos. Sabido es, que comprar libros no se considera una patolog\u00eda de consumo ni mucho menos leer. No obstante, cuando el libro se convierte en moda, la mirada deber\u00eda ser en principio diferente. Dec\u00eda Pich\u00f3n-Riviere que la moda suele ser un bar\u00f3metro social: \u201ccuando el psic\u00f3logo, seducido por el vertiginoso ritmo de ese fen\u00f3meno y tranquilizado en sus miedos por la aparente superficialidad del tema, se introduce -no sin cierto pudor- en ese mundo, se enfrenta de golpe con un hecho colectivo que revela de forma inmediata e incontestable todo lo que hay de social en nuestro comportamiento\u201d (2024, p\u00e1g. 317). En definitiva, tambi\u00e9n leemos lo que somos, socialmente hablando.<\/p>\n

Las modas son, claramente, fen\u00f3menos sociales que se pueden analizar de forma profunda pero sencilla a la luz del desarrollo de los procesos productivos. Lo mismo para las modas de lectura. Esa podr\u00eda ser una explicaci\u00f3n al por qu\u00e9 de la venta masiva y del consumo del relato amigable, hueco y vac\u00edo de contenidos, de una suerte de pr\u00f3ceres-abanderados de la educaci\u00f3n del siglo XXI cuyos textos se leen como se le\u00edan las revistan de chimentos en los 90, en la playa o en el ba\u00f1o.<\/p>\n

Pensemos entonces en una primera caracter\u00edstica de ese tipo de narrativas. Se venden en general como textos de profesionales en su materia que dedican su vida a una suerte de pr\u00e1cticas filantr\u00f3picas que llegan, mesi\u00e1nicamente, a salvar las tristes vidas de los sujetos pos-posmodernos. Una suerte de coaching espirituales que arengan el buen hacer a partir de la afirmaci\u00f3n apolog\u00e9tica de una suerte de supery\u00f3 que se encarna en el diablito malo de los dibujos animados y que suele ser vergonzoso de aceptar, hasta tanto estos profetas de la justicia moral lo envalentonen. Los discursos llegan para dar fuerzas al padre o al docente agotado, dubitativo, al que le cuesta tomar decisiones concretas por lo que sobrevive flotando como una ameba en tranquilas aguas de los dilemas morales.<\/p>\n

Un segundo rasgo distintivo es que a la vez que carecen de contenido, est\u00e1n plagados de afirmaciones falaces.<\/p>\n

En virtud de que su g\u00e9nesis responde a los rasgos m\u00e1s generales del p\u00fablico objetivo y que su prop\u00f3sito central es vender el discurso como moda, est\u00e1n pensados para aportar muchas m\u00e1s certezas que dudas filos\u00f3ficas. Por tanto, no necesitan profundizar en contenidos te\u00f3ricos, sino que lo que suelen hacer es apelar a afirmaciones contundentes que liberan al lector de culpas al respecto de su accionar pedag\u00f3gico a la vez que depositan en el sujeto de educaci\u00f3n, en el aprendiz, el peso de sus problemas.<\/p>\n

Los rasgos anteriores responden, en t\u00e9rminos epistemol\u00f3gicos, al problema central de este tipo de materiales de apoyo\/autoayuda: su abstracci\u00f3n. Los recortes que esos seudo autores hacen de los objetos de an\u00e1lisis son tan arbitrarios que ser\u00eda imposible validar el rigor epist\u00e9mico de sus enunciados y, por tanto, de intentar avanzar de lo abstracto a lo concreto, ver\u00edamos derrumbarse uno a uno sus postulados asociados con verdades incuestionable.<\/p>\n

Un ejemplo de ello es el discurso, muy de moda, de que por cuidar a los ni\u00f1os estamos construyendo generaciones de cristal. Esa afirmaci\u00f3n supone, en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos y entre otras cosas, que es necesario ense\u00f1ar al ni\u00f1o a fracasar para que se levante porque, de lo contrario, y de no aprender a levantarse, jam\u00e1s ser\u00e1 un ni\u00f1o resiliente. \u00bfExiste en la educaci\u00f3n de hoy concepto m\u00e1s neoliberal que el de resiliencia? Esas afirmaciones hablan de un ni\u00f1o de laboratorio, el que podr\u00eda ser analizado fuera del mundo dado su ser mim\u00e9tico, condicionado este \u00fanicamente por su naturaleza humana. Ese ni\u00f1o parecer\u00eda, en principio, inmune a sus relaciones dial\u00e9cticas con el mundo material.<\/p>\n

El nivel de abstracci\u00f3n es tal en esos juicios que rozan los niveles de lo impensado. \u00bfHay que someter en la escuela, a un ni\u00f1o que pasa hambre, que sufre de abandono y violencia en su hogar, a una serie de fracasos planificados para que aprenda a ser resiliente? Sinceramente, me permito, al menos, dudar de las formas adem\u00e1s de interpelar los fondos. Se parece m\u00e1s a una manifestaci\u00f3n de hipocres\u00eda que suele encontrar su g\u00e9nesis en los que cuentan la historia de los vencedores pero desconocen al \u00e1ngel de las ruinas que describ\u00eda Benjamin y que acaba encontrando eco en las voces de aquellos que fueron tomados sin percibirlo por los vientos reproductores de la desigualdad inmanente.<\/p>\n

C\u00e9sar Gonz\u00e1les comparti\u00f3 el mundo con ni\u00f1os de otras clases sociales -s\u00ed, recuperemos la lectura de las clases-, cuya situaci\u00f3n de partida fue diferente. \u00bfPodemos pensar iguales recetas para todos los ni\u00f1os, adem\u00e1s de sacarlas de textos sin conceptos? \u00bfPodemos realmente, desde el calor de la estufa y con la panza llena, para afirmar que los condenados de siempre deber\u00edan tener la misma voluntad de esp\u00edritu que los herederos? En principio deber\u00edamos, los educadores, dejar de hacer equilibrio en el muro de la autoayuda y apelar a la reflexi\u00f3n te\u00f3rica profunda, la que solamente se logra volviendo a la lectura de las obras cl\u00e1sicas que, lamentablemente, hoy se conocen solamente por recortes -tambi\u00e9n abstractos- de memes en redes sociales. No estaba tan lejos Jameson cuando dec\u00eda que, en efecto, el peor de los malos posmodernos sigue siendo la abstracci\u00f3n.<\/p>\n

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Comienza C\u00e9sar Gonz\u00e1lez: \u201cEl departamento quedaba en la planta baja de unos mono-block deteriorados de tres pisos color bord\u00f3. Yo reci\u00e9n hab\u00eda cumplido 4. Mam\u00e1 ten\u00eda 20 a\u00f1os, como mi t\u00eda Irene, la due\u00f1a de la casa.<\/p>\n

Estaban sentadas a la cabecera de la mesa, al fondo del comedor, cortando, fraccionando y envolviendo con prolijidad la coca\u00edna en peque\u00f1os rect\u00e1ngulos de papel glas\u00e9 de colores brillosos\u201d (2022, p\u00e1g. 9).<\/p>\n

Ese es el disparador del primer libro de relatos del autor. Relatos que no son m\u00e1s que postales de su vida. C\u00e9sar Gonz\u00e1lez naci\u00f3 en los m\u00e1rgenes, vivi\u00f3 en los m\u00e1rgenes y, c\u00f3mo l\u00f3gica consecuencia, casi muere en los m\u00e1rgenes. A los 16 a\u00f1os cay\u00f3 preso bajo el cargo de secuestro extorsivo y pas\u00f3 cinco de sus mejores a\u00f1os en la c\u00e1rcel, donde curs\u00f3, entre otras cosas, talleres literarios.<\/p>\n

Lo que pretendo desarrollar a continuaci\u00f3n no es uno m\u00e1s de los relatos de autoayuda que, poniendo el foco en la superaci\u00f3n personal y en los discursos resilientes, se proponen depositar en los sujetos de la miseria las responsabilidades de esas miserias. Tengo claro que las posibilidades de movilidad social son m\u00ednimas en el mundo de hoy y que los recortes de historias maliciosamente escogidas son parte de procesos de abstracci\u00f3n a los que justamente me propongo interpelar.<\/p>\n

Me propongo, en definitiva, todo lo contrario. Este texto es parte de un grito de alarma ante una serie de discursos preocupantes que circulan en el \u00e1mbito educativo y que suelen ser, en general y por su f\u00e1cil lectura, de consulta masiva tanto por padres como por docentes que, en su desespero anti humanista, pretenden encontrar, en ellos, recetas para ser personas. El ejemplo de C\u00e9sar es, simplemente, la muestra objetiva, reitero, objetiva, de que es imposible pensar la educaci\u00f3n desconociendo la idea de totalidad que trabajan las teor\u00edas cr\u00edticas y podando de forma arbitraria los excesos de realidad.<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":116501,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[3384],"tags":[],"class_list":["post-116500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion"],"yoast_head":"\nLOS PROBLEMAS DE LA ABSTRACCI\u00d3N EN LOS DISCURSOS SOBRE EDUCACI\u00d3N - 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JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116500"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116502,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116500\/revisions\/116502"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/116501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}