{"id":116004,"date":"2025-08-04T17:51:38","date_gmt":"2025-08-04T20:51:38","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=116004"},"modified":"2025-08-06T18:02:51","modified_gmt":"2025-08-06T21:02:51","slug":"ancestros-identidades-leyendas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/ancestros-identidades-leyendas\/","title":{"rendered":"Ancestros, Identidades, Leyendas"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_116005\" aria-describedby=\"caption-attachment-116005\" style=\"width: 927px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-116005 size-large\" title=\"Ancestros, Identidades, Leyendas\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ancestros-927x1024.webp\" alt=\"Ancestros, Identidades, Leyendas\" width=\"927\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ancestros-927x1024.webp 927w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ancestros-272x300.webp 272w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ancestros-768x848.webp 768w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ancestros-1391x1536.webp 1391w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/Ancestros.webp 1440w\" sizes=\"(max-width: 927px) 100vw, 927px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-116005\" class=\"wp-caption-text\">Martha Castillo &#8211; Daniel Benoit<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"wp-block-group has-global-padding is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<h1 class=\"wp-block-post-title\">Ancestros, Identidades, Leyendas<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content wp-block-post-content has-global-padding is-layout-constrained wp-block-post-content-is-layout-constrained\">\n<p><strong>Montevideo, Uruguay.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Reescribir la historia desde el arte: voces ind\u00edgenas en el Museo Figari<\/strong><\/p>\n<p><strong>Una exposici\u00f3n colectiva que interpela al presente<\/strong><\/p>\n<p>En el <a href=\"https:\/\/www.museofigari.gub.uy\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Museo Figari<\/strong><\/a> se est\u00e1 llevando cabo una muestra colectiva conformada por tres propuestas dentro de&nbsp; una misma l\u00ednea anal\u00edtica.<\/p>\n<p>Bajo el t\u00edtulo de \u201c<em><strong>Ancestros, Identidades, Leyendas<\/strong><\/em>. <strong><em>En torno a la cuesti\u00f3n ind\u00edgena y Figari<\/em><\/strong>\u201d la propuesta est\u00e1 compuesta por obra de <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Martha+Castillo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Martha Castillo<\/strong><\/a>, <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Rosana+Greciet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Rosana Greciet<\/strong><\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Nacho+Seimanas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Nacho Seimanas<\/strong><\/a> y <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Juan+Luis+Mart%C3%ADnez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Juan Luis Mart\u00ednez<\/strong><\/a> acompa\u00f1ados por un pintura de <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Pedro+Figari\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Pedro Figari<\/strong><\/a> donde el artista plasm\u00f3 tres ind\u00edgenas, obra que act\u00faa como hilo conductor de la muestra.<\/p>\n<p><strong>Pedro Figari<\/strong> (Montevideo, 1861-1938), artista muy resistido en su \u00e9poca por cierto, le dio visibilidad a grupos marginados dentro de la sociedad uruguaya como los gauchos, negros e ind\u00edgenas.<\/p>\n<p><strong>Francisco de los Santos: el h\u00e9roe silenciado<\/strong><\/p>\n<p>Por su lado Juan Luis Mart\u00ednez (Rocha, 1949), pone sobre la palestra la proeza del indio Francisco de los Santos (Vuelta del Palmar, 1788 \u2013 Piedra Blanca, 1855), quien siguiendo la consigna de Jos\u00e9 G. Artigas de 1820, inicia una cruzada personal en busca de prisioneros orientales en manos de Brasil quienes hab\u00edan sido confinados en la isla Das Cobras en R\u00edo de Janeiro.<\/p>\n<p>Una historia particular que pretende provocar y despertar el esp\u00edritu ind\u00edgena que anida en nuestra sociedad aunque nos ocupemos de ocultar.<\/p>\n<p><strong>\u201cVisibles\u201d: rostros y memorias que interpelan<\/strong><\/p>\n<p>En la instalaci\u00f3n \u201cVisibles\u201d, el duo compuesto por la dise\u00f1adora gr\u00e1fica y comunicadora Rosana Greciet&nbsp; (Montevideo, 1963) y Nacho Seimanas, fot\u00f3grafo, cineasta, artista visual e ingeniero electr\u00f3nico nacido en Montevideo en 1960, presenta una serie de fotograf\u00edas de personas nacidas en Uruguay con ascendencia ind\u00edgena.<\/p>\n<p>Las im\u00e1genes impresas sobre sedas que penden del techo construyen una trama visual inversiva conduciendo al espectador a una intersecci\u00f3n de miradas se opte por el camino que se quiera.&nbsp;<\/p>\n<p>De esa manera los artistas logran un grado de intimidaci\u00f3n con cada espectador sin opci\u00f3n de escapatoria.<\/p>\n<p>La consigna pareciera decir \u201cmires por donde mires, vayas por donde vayas, Uruguay mantiene aun sangre ind\u00edgena por mas que lo hayamos negado durante tanto tiempo\u201d.<\/p>\n<p>Estos artistas que vienen trabajando dentro de esta l\u00ednea, aluden a una reconstrucci\u00f3n de nuestra historia mal escrita habiendo negado y excluido a nuestros ancestros ind\u00edgenas.<\/p>\n<p><strong>Mainumby: instalaci\u00f3n lum\u00ednica de Martha Castillo<\/strong><\/p>\n<p>En la \u00faltima sala del primer piso del Museo se encuentra la instalaci\u00f3n de la artista tambi\u00e9n arquitecta Martha Castillo (Montevideo, 1958).<\/p>\n<p>Se trata de una puesta en escena digna de elogios.&nbsp;<\/p>\n<p>La misma cumple con todos los roles que una pieza art\u00edstica que esta magnitud aspira.<\/p>\n<p>Hay una historia contada de una forma muy cinematogr\u00e1fica la cual se proyecta sobre las paredes creando un ambiente inmersivo.<\/p>\n<p>En la misma est\u00e1n presentes varios elementos que convergen en un discurso al mismo tiempo que la pieza se presenta como una obra de arte en s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Algunos de los relatos de esta historia animada rezan as\u00ed:<\/p>\n<p><em>\u201cAl principio, todo era bosque. Entonces envi\u00f3 al saltamontes para que hiciese las praderas. Donde el clavaba sus patas, aparecieron los campos. El primero en entornar sus cantos sobre ellos fue la perdiz colorada. El armadillo fue el primero en excavar los suelos. La lechuza reino en la noche y el caracol Urugua lleg\u00f3 como protector de los r\u00edos\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cEl Gran Padre, en su soledad, cre\u00f3 el lenguaje, cre\u00f3 aquello que ser\u00eda el fundamento del lenguaje humano. La Palabra tiene un valor esencial. Sagrado.<\/em><\/p>\n<p><em>Con ella el hombre estar\u00eda erguido, eleva su esp\u00edritu. Sin ella ser\u00eda vegetal sin pensamiento ni ideas.&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Es en s\u00ed misma ALMA.<\/em>&nbsp;<em>Decir \u00abPalabra\u00bb es decir \u00abAlma\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>Alma y Palabra se dicen de la misma forma en guaran\u00ed: \u00d1E\u2019E\u201d<\/em><\/p>\n<p>Sobre un caballete Martha arm\u00f3 un escenario compuesto por elementos nimios que fue rescatado entre los rincones de su casa. Me consta que as\u00ed fue pues estuve en su casa mientras la estaba armando.<\/p>\n<p>Para ello recort\u00f3 cartulinas para crear sus im\u00e1genes, recurri\u00f3 al uso de motores de micro ondas que le facilitan el movimiento circular cinematogr\u00e1fico as\u00ed como el&nbsp; uso diversos filtros coloridos para recrear las diferentes escenas.<\/p>\n<p>Menci\u00f3n aparte es la variedad de partes electr\u00f3nicas a las que ech\u00f3 mano para el funcionamiento del engranaje f\u00edlmico donde no faltan los depresores linguales que son usados por los m\u00e9dicos para revisar las gargantas.<\/p>\n<p>Este tipo de materiales a los que Martha echa mano, forman parte tambi\u00e9n del discurso que los propios objetos proyectan que usa para deconstruir el discurso oficialista historicista, con el fin de rescatar lo negado u olvidado.&nbsp;<\/p>\n<p>La variedad de elementos usados que parecen haber sido rescatados de basurales, denotan asimismo el esp\u00edritu de los uruguayos, sociedad construida con lo b\u00e1sico y con lo que se puede encontrar donde los recursos econ\u00f3micos tambi\u00e9n son escasos.<\/p>\n<p>De esta manera la instalaci\u00f3n que se engloba en un todo tambi\u00e9n puede ser abordada tanto en su narrativa as\u00ed como en el&nbsp;<em>back stage<\/em>&nbsp;que la artista plasma sobre la mesa lo que agrega un importante valor agregado muy destacable.<\/p>\n<p>Una opci\u00f3n hubiera sido esconder todo ese engranaje dentro de una caja, sin embargo considero vital como parte del todo que haya sido exhibido.<\/p>\n<p><strong>Urugua.i: una b\u00fasqueda sin descanso<\/strong><\/p>\n<p>Martha Castillo es una artista que viene investigando desde hace ya un tiempo el componente guaran\u00ed dentro de nuestra sociedad.<\/p>\n<p>Para ello no ha escatimado esfuerzo alguno incluyendo no solo investigaciones a partir de libros e historias que se han mantenido al margen de nuestra historia oficial, sino que tambi\u00e9n ha realizado encuestas a diferentes personas dentro y fuera de Uruguay.<\/p>\n<p>Su af\u00e1n la ha llevado a llegar hasta rec\u00f3nditos lugares de nuestro pa\u00eds donde ha rescatado suculentas historias verbales con las cuales ha conformado discursos art\u00edsticos que acompa\u00f1a tambi\u00e9n con videos donde no solo la voz humana es protag\u00f3nica sino tambi\u00e9n el sonido ambiental de la propia naturaleza.<\/p>\n<p>Martha no tiene apuro pero tampoco se pausa, aspecto que la viene ocupando dentro de su proyecto Urugua.i.<\/p>\n<p>Recientemente realiz\u00f3 un viaje en coche junto con su marido recorriendo Paraguay durante casi un mes recogiendo testimonios.<\/p>\n<p>Su instalaci\u00f3n de tenor lum\u00ednica lleva por t\u00edtulo Mainumby y est\u00e1 plasmada dentro de un ambiente on\u00edrico en busca de otra realidad invisibilizada, desconocida por los uruguayos, como la artista lo plasma en su texto.<\/p>\n<p><strong>Mainumby: el colibr\u00ed que sobrevuela nuestra historia<\/strong><\/p>\n<p>Mainumby es una palabra guaran\u00ed que quiere decir Colibr\u00ed, p\u00e1jaro sagrado, que la artista utiliza para sobrevolar diversas historias que conforman el origen de los pueblos sobre el territorio guaran\u00ed creados por el dios supremo de la cosmolog\u00eda guaran\u00ed \u00d1ander\u00fa Papa Tenond\u00e9.<\/p>\n<p>Para ello la artista despliega siete relatos de tenor on\u00edricos con sesgos de realismo m\u00e1gico con una gran sabidur\u00eda detr\u00e1s de cada caso donde siempre prevalece el respeto hacia la madre tierra.&nbsp;<\/p>\n<p>Claramente en su propuesta hay una confrontaci\u00f3n entre el discurso colonialista que ha reinado en nuestro pa\u00eds y la regi\u00f3n y la otra realidad que Martha alude en pos de su b\u00fasqueda donde no escatima esfuerzos abriendo cuanta puertita se le presenta.<\/p>\n<p>El guaran\u00ed es la segunda lengua oficial en Paraguay, tambi\u00e9n hablado en varias regiones del norte de Argentina y Bolivia. Fue la mas hablada en nuestro Pais cuando form\u00e1bamos parte de la Banda Oriental.<\/p>\n<p>Se trata de una lengua aglutinante y polifuncional, con una estructura de \u00abposeedor precede a la cosa pose\u00edda\u00bb as\u00ed como el uso de posposiciones en lugar de preposiciones. Tambi\u00e9n este idioma presenta un alto grado de armon\u00eda nasal, donde la nasalidad de una vocal puede extenderse a toda la s\u00edlaba o palabra. A nivel cultural, es una lengua de transmisi\u00f3n oral ligada a tradiciones y creencias que Castillo rescata dentro de nuestro pasado ligado a este pueblo.<\/p>\n<p>Para ello en su propuesta la artista evoca el purah\u00e9i (canto), la tekoha que es la aldea donde se lleva una vida feliz dentro del vivir guaran\u00ed, la Yvy mar\u00e3 e\u2019y, debiendo llevar esta y el tilde virgulilla (gusanillo) que no figura en mi laptop, t\u00e9rmino que hace alusi\u00f3n a la tierra donde no habita el mal.<\/p>\n<p><strong>Una muestra que nos sacude<\/strong><\/p>\n<p>Vale la pena acercarse a esta interesante muestra colectiva que no nos dejara indiferentes promoviendo una revisi\u00f3n hist\u00f3rica tanto personal como colectiva.<\/p>\n<p>Cada propuesta impulsa una revisi\u00f3n hist\u00f3rica personal y colectiva, planteando preguntas necesarias sobre identidad, memoria y representaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Conversatorio con los artistas<\/strong><\/p>\n<p>Pr\u00f3ximamente el <strong>Museo Figari<\/strong> dirigido por <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?s=Thiago+Rocca\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Thiago Rocca<\/strong><\/a> estar\u00e1 presentando un panel compuesto por los artistas donde ser\u00e1n abordados temas inherentes a esta propuesta.<\/p>\n<p>La voz&nbsp;<em>en off&nbsp;<\/em>en los \u00faltimos videos son de Martha Castillo explicando el significado en particular d esas dos bandejas.<\/p>\n<p><strong>La muestra se podr\u00e1 visitar hasta el pr\u00f3ximo 14 de setiembre 2025.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"width: 640px;\" class=\"wp-video\"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('video');<\/script><![endif]-->\n<video class=\"wp-video-shortcode\" id=\"video-116004-1\" width=\"640\" height=\"360\" preload=\"metadata\" controls=\"controls\"><source type=\"video\/mp4\" src=\"https:\/\/danielbenoit.art\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/AQMCPZHnNPpywnftXCRC4N0OJv9auo7ZiJ2ra6t1GFWO9hMLdDqfN4WZ7zlhj_AeWIfZ0ZRU99udSyUR9zGSC8FvjOvUi2Wa20rqttsCux4WFA.mp4?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/danielbenoit.art\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/AQMCPZHnNPpywnftXCRC4N0OJv9auo7ZiJ2ra6t1GFWO9hMLdDqfN4WZ7zlhj_AeWIfZ0ZRU99udSyUR9zGSC8FvjOvUi2Wa20rqttsCux4WFA.mp4\">https:\/\/danielbenoit.art\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/AQMCPZHnNPpywnftXCRC4N0OJv9auo7ZiJ2ra6t1GFWO9hMLdDqfN4WZ7zlhj_AeWIfZ0ZRU99udSyUR9zGSC8FvjOvUi2Wa20rqttsCux4WFA.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ancestros, Identidades, Leyendas<\/p>\n<p>Montevideo, Uruguay.<\/p>\n<p>Reescribir la historia desde el arte: voces ind\u00edgenas en el Museo Figari<\/p>\n<p>Una exposici\u00f3n colectiva que interpela al presente<\/p>\n<p>En el Museo Figari se est\u00e1 llevando cabo una muestra colectiva conformada por tres propuestas dentro de\u00a0 una misma l\u00ednea anal\u00edtica.<\/p>\n<p>Bajo el t\u00edtulo de \u201cAncestros, Identidades, Leyendas. En torno a la cuesti\u00f3n ind\u00edgena y Figari\u201d la propuesta est\u00e1 compuesta por obra de Martha Castillo, Rosana Greciet \u2013 Nacho Seimanas y Juan Luis Mart\u00ednez acompa\u00f1ados por un pintura de Pedro Figari donde el artista plasm\u00f3 tres ind\u00edgenas, obra que act\u00faa como hilo conductor de la muestra.<\/p>\n<p>Pedro Figari (Montevideo, 1861-1938), artista muy resistido en su \u00e9poca por cierto, le dio visibilidad a grupos marginados dentro de la sociedad uruguaya como los gauchos, negros e ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Francisco de los Santos: el h\u00e9roe silenciado<\/p>\n<p>Por su lado Juan Luis Mart\u00ednez (Rocha, 1949), pone sobre la palestra la proeza del indio Francisco de los Santos (Vuelta del Palmar, 1788 \u2013 Piedra Blanca, 1855), quien siguiendo la consigna de Jos\u00e9 G. 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Ha participado en muestras de fotografias, colectivas asi como individuales: 2007 \u2013 Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas; Centro Cultural Lapido; Club de Golf; Fotogramas - Montevideo 2009 \u2013 Galer\u00eda de arte La Pasionaria \u2013 Club de Golf - Montevideo 2010 \u2013 A la Follie; Trattoria La Commedia; Club de Golf \u2013 Montevideo 2011 \u2013 Museo del Azulejo; Fotograma; Club de Golf \u2013 Montevideo; Bienal X \u2013 Salto 2012 \u2013 Espacio Innova \u2013 Punta del Este Es asiduo asistente a las principales bienales de arte: Venecia, Lyon, San Pablo, Cuba, Porto Alegre, Lima, as\u00ed como ferias de Basilea, Paris, Buenos Aires, entre otras. Es coleccionista de arte nacional, asesor de arte contempor\u00e1neo, escribe en sus blogs y es columnista de la revista de arte nacional \u201cCooltivarte\u201d desde el 2012, asi como de la revista \u201cArte\u201d del periodico \u201cEl Pais\u201d. 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