{"id":114587,"date":"2025-06-27T10:11:15","date_gmt":"2025-06-27T13:11:15","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=114587"},"modified":"2025-06-27T11:03:57","modified_gmt":"2025-06-27T14:03:57","slug":"la-voz-como-herida-ritual-diamanda-galas-y-el-exorcismo-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/la-voz-como-herida-ritual-diamanda-galas-y-el-exorcismo-del-mundo\/","title":{"rendered":"La voz como herida ritual &#8211; Diamanda Gal\u00e1s y el exorcismo del mundo"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_114589\" aria-describedby=\"caption-attachment-114589\" style=\"width: 722px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-114589 size-full\" title=\"Diamanda Gal\u00e1s - Gemini_Generated_Image\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Diamanda-Galas-Gemini_Generated_Image.png\" alt=\"Diamanda Gal\u00e1s - Gemini_Generated_Image\" width=\"722\" height=\"887\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Diamanda-Galas-Gemini_Generated_Image.png 722w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Diamanda-Galas-Gemini_Generated_Image-244x300.png 244w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-114589\" class=\"wp-caption-text\">Diamanda Gal\u00e1s &#8211; Gemini_Generated_Image<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Entre finales de los a\u00f1os ochenta y mediados de los noventa, escuchaba thrash metal. Mi afinidad por la m\u00fasica extrema es innegable, y desde entonces he mantenido un v\u00ednculo estrecho con la escritura \u2014un lazo que nunca se rompi\u00f3, aunque con el tiempo mis gustos musicales hayan evolucionado. La esencia, sin embargo, permaneci\u00f3 intacta.<\/p>\n<p>En un art\u00edculo titulado <a href=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/el-horror-hecho-musica\/\">\u201cEl horror hecho m\u00fasica\u201d<\/a> trat\u00e9 la carrera de Anna-Varney Cantodea y Luror, entre otros. Esta vez quiero profundizar en la vida y obra de Diamanda Gal\u00e1s, una artista que no solo desaf\u00eda g\u00e9neros, sino que reinventa la voz misma como arma y ritual.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>La voz como herida ritual: Diamanda Gal\u00e1s y el exorcismo del mundo<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Diamanda Gal\u00e1s<\/strong> no canta. Irrumpe. Su voz no busca la belleza sino la herida. La primera vez que la escuch\u00e9 fue como presenciar una ruptura: el lenguaje domesticado se volv\u00eda grito, el canto se convert\u00eda en exorcismo. Nada ornamental. Todo era carne, fuego, ruina.<\/p>\n<p>Su presencia esc\u00e9nica me hizo pensar en una plaga con rostro humano. Mujer, disidente, hija de la tragedia griega y de la pandemia del sida, Gal\u00e1s transform\u00f3 la venganza en forma de oraci\u00f3n. El horror era el tono.<\/p>\n<p>&#8220;My work has always been about the use of the voice as an instrument of truth and terror.&#8221; Esa frase no me suena a declaraci\u00f3n. Me suena a advertencia. Gal\u00e1s siempre invoca.<\/p>\n<p>En el centro de su obra est\u00e1 la enfermedad. No s\u00f3lo el sida como realidad biol\u00f3gica, sino como condena moral. <i>Plague Mass<\/i> fue, para m\u00ed, una misa de furia. La escuch\u00e9 como quien presencia una autopsia hecha con gritos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Diamanda Gal\u00e1s - Plague Mass [FULL CONCERT\u00b7AUDIO]\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/w7lttF6tPZs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Plague Mass<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>All\u00ed estaba la iglesia, el abandono, el estigma. All\u00ed estaba ella, alzando la voz por los cuerpos olvidados, descompuestos, exiliados incluso en la muerte. La religi\u00f3n call\u00f3. El Estado no quiso mirar. Ella grit\u00f3 hasta romperse.<\/p>\n<p>La enfermedad era un campo de batalla. Y su cuerpo, un arma.<\/p>\n<p>Bruja. Bestia. Histeria. Pose\u00edda. Todos los nombres que le lanzaron, los us\u00f3 como trajes de guerra. Si la sociedad teme a la mujer furiosa, Gal\u00e1s se volvi\u00f3 furia. Si teme a la enfermedad, se volvi\u00f3 epidemia.<\/p>\n<p>Su escenario es un altar pagano, un espacio de ritual. Veo en ella a Medea, a las Erinias, a las pla\u00f1ideras del desierto. No act\u00faa como pose\u00edda. Es la pose\u00edda. Es una presencia que revienta la escena.<\/p>\n<p>Su voz es una arquitectura imposible: desde el susurro hasta la estridencia, desde el llanto gutural hasta la glosolalia. Nadie ha usado la voz como ella para desgarrar todo lo que la rodea.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s de ese salvajismo hay una t\u00e9cnica quir\u00fargica. Cada intervalo roto, cada espasmo fon\u00e9tico, cada nota prolongada como un lamento que no acaba. Nada est\u00e1 puesto al azar. Todo est\u00e1 afilado.<\/p>\n<p>La he visto sentarse frente al piano como quien abre un cuerpo. Lo golpea, lo lacera, lo usa para convocar algo. No hay melod\u00eda que consuele. Hay pulsos oscuros. Golpes. Reverberaciones como ecos de un crimen.<\/p>\n<p>El piano se vuelve un altar. O un cad\u00e1ver. O las dos cosas a la vez.<\/p>\n<p>Sus discos son monumentos en negativo. En <i>Defixiones<\/i> no canta a los muertos. Los devuelve. Hay invocaci\u00f3n. Hay rabia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"diamanda galas defixiones - san pethanw sto karavi\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4LZM3OcEX6A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Defixiones<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gal\u00e1s hace hablar a los cuerpos silenciados. Su obra es un archivo espectral. Una necropo\u00e9tica: ese engranaje simb\u00f3lico de producci\u00f3n de c\u00f3digos, gram\u00e1ticas, narrativas e interacciones sociales a trav\u00e9s de la muerte,<\/p>\n<p>Galas no pertenece a ning\u00fan canon. No es parte de ninguna escena. Es un organismo fuera del sistema. Ha devuelto al arte su car\u00e1cter ritual, su poder her\u00e9tico.<\/p>\n<p>Su voz se sufre. Se atraviesa. Ha convertido la enfermedad, la locura, el duelo y la exclusi\u00f3n en una forma sonora.<\/p>\n<p>.Para entender la singularidad de Diamanda Gal\u00e1s dentro del panorama de la m\u00fasica extrema y la performance radical, es revelador contrastarla con otros dos artistas que tambi\u00e9n exploran el cuerpo, la voz y la transgresi\u00f3n desde territorios liminales: Anna-Varney Cantodea (Sopor Aeternus) y Luror.<\/p>\n<p>Gal\u00e1s es el cuerpo hecho grito, la presencia ritual que habita la herida abierta del mundo. Su voz es una fuerza f\u00edsica, cruda, casi violenta, que se niega a domesticar el dolor o la furia. En ella, el cuerpo enfermo se vuelve arma y altar, el canto es un exorcismo colectivo contra la indiferencia y la muerte.<\/p>\n<p>Anna-Varney Cantodea, en cambio, transita un paisaje interior distinto: la voz se desliza en susurros y lamentos g\u00f3ticos, atrapada en una atm\u00f3sfera de melancol\u00eda barroca y desolaci\u00f3n espectral. Su arte es un refugio para el alma rota, un ritual de duelo y autoconocimiento que resignifica el cuerpo desde la fragilidad y la ambig\u00fcedad de g\u00e9nero.<\/p>\n<p>Luror, proyecto radicalmente distinto, se sit\u00faa en la frontera del nihilismo y la abstracci\u00f3n sonora. La voz en Luror es un eco fr\u00edo, una declaraci\u00f3n filos\u00f3fica sin concesiones, donde la identidad se disuelve en un paisaje sonoro de oscuridad absoluta. Aqu\u00ed, la m\u00fasica no busca exorcizar ni consolar, sino confrontar el vac\u00edo existencial.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"jeg_video_container jeg_video_content\"><iframe title=\"Diamanda Galas - short interview clip in mid 80s by Videowave\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RBq4qEOErqI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Short interview<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mientras Gal\u00e1s grita para que no olvidemos, Anna-Varney llora para que sintamos y Luror piensa para que aceptemos la nada. Tres maneras diferentes, pero convergentes, de usar la voz como un espacio de resistencia frente a la devastaci\u00f3n del cuerpo, la memoria y el esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Este contraste ayuda a calibrar la radicalidad de Gal\u00e1s: su obra no es una mera expresi\u00f3n de dolor, sino un ritual de venganza sonora, una lucha encarnada que reclama justicia con cada nota desgarrada.<\/p>\n<p><b>Diamanda Gal\u00e1s<\/b>, nacida en San Diego, California, el 29 de agosto de 1955, es una cantante, artista esc\u00e9nica, compositora y pianista de formaci\u00f3n cl\u00e1sica con ascendencia griega. Desde sus comienzos, se ha destacado en la m\u00fasica de vanguardia, creando un universo sonoro experimental y oscuro que muchos reconocen como \u201cgalasiano\u201d. Su obra atraviesa g\u00e9neros como el jazz, el g\u00f3spel, el blues y el darkwave, entre otros, mostrando una versatilidad inquietante y poderosa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre finales de los a\u00f1os ochenta y mediados de los noventa, escuchaba thrash metal. Mi afinidad por la m\u00fasica extrema es innegable, y desde entonces he mantenido un v\u00ednculo estrecho con la escritura \u2014un lazo que nunca se rompi\u00f3, aunque con el tiempo mis gustos musicales hayan evolucionado. La esencia, sin embargo, permaneci\u00f3 intacta.<\/p>\n<p>En un art\u00edculo titulado \u201cEl horror hecho m\u00fasica\u201d trat\u00e9 la carrera de Anna-Varney Cantodea y Luror, entre otros. 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