{"id":112973,"date":"2025-05-01T13:19:05","date_gmt":"2025-05-01T16:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=112973"},"modified":"2025-05-01T13:19:54","modified_gmt":"2025-05-01T16:19:54","slug":"apagon-ontologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/apagon-ontologico\/","title":{"rendered":"Apag\u00f3n ontol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-112975 size-full\" title=\"Apag\u00f3n ontol\u00f3gico by Eduardo Infante\" src=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Apagon-ontologico-by-Eduardo-Infante.jpg\" alt=\"Apag\u00f3n ontol\u00f3gico by Eduardo Infante\" width=\"410\" height=\"410\" srcset=\"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Apagon-ontologico-by-Eduardo-Infante.jpg 410w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Apagon-ontologico-by-Eduardo-Infante-300x300.jpg 300w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Apagon-ontologico-by-Eduardo-Infante-150x150.jpg 150w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Apagon-ontologico-by-Eduardo-Infante-120x120.jpg 120w, https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Apagon-ontologico-by-Eduardo-Infante-75x75.jpg 75w\" sizes=\"(max-width: 410px) 100vw, 410px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>El apag\u00f3n no solo apag\u00f3 la luz; interrumpi\u00f3 tambi\u00e9n el piloto autom\u00e1tico con el que transitamos la vida. Solo cuando la m\u00e1quina se detiene, advertimos que habitamos en el interior de una m\u00e1quina.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con el apag\u00f3n, algo qued\u00f3 a la luz. La oscuridad revel\u00f3 lo que suele permanecer velado por la aparente fluidez de nuestras vidas digitalizadas. Al no poder cargar el m\u00f3vil, enviar un correo o siquiera encender una l\u00e1mpara, el ciudadano contempor\u00e1neo qued\u00f3 expuesto no solo a la penumbra f\u00edsica, sino a una m\u00e1s honda: la del desamparo ontol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Lo que experimentamos fue m\u00e1s que una simple incomodidad pr\u00e1ctica. No fue solo la interrupci\u00f3n de la electricidad o de la conexi\u00f3n a internet; fue la suspensi\u00f3n moment\u00e1nea del mundo tal como lo conocemos. Por unas horas, el apag\u00f3n nos arranc\u00f3 de nuestro modo habitual de estar en el mundo, oblig\u00e1ndonos a confrontar una existencia sin los soportes t\u00e9cnicos que la sostienen. La experiencia fue similar a una ca\u00edda sin la red que nos envuelve cotidianamente. Ca\u00edmos en la intemperie de la existencia en completa desnudez, como el d\u00eda en que fuimos arrojados a ella por primera vez.<\/p>\n<p>La t\u00e9cnica no es solo un conjunto de herramientas que utilizamos, sino el horizonte desde el que damos sentido a la realidad. Configura el modo en que habitamos el mundo y nos comprendemos a nosotros mismos. Cuando esta estructura t\u00e9cnica se interrumpe, no solo se apagan los dispositivos: se apaga tambi\u00e9n un modo de comprender y habitar el mundo. &nbsp;Lo que queda es una forma de desnudez existencial, el recordatorio de que nuestra forma de vida est\u00e1 sostenida por sistemas que damos por sentados, pero que no controlamos.<\/p>\n<p>La angustia que sobrevino no es solo miedo a la oscuridad o a la desconexi\u00f3n, sino la sensaci\u00f3n profunda de vac\u00edo que se abre cuando lo familiar se torna extra\u00f1o. El apag\u00f3n no solo apag\u00f3 la luz; interrumpi\u00f3 tambi\u00e9n el piloto autom\u00e1tico con el que transitamos la vida. Solo cuando la m\u00e1quina se detiene, advertimos que habitamos en el interior de una m\u00e1quina. Y es entonces cuando aparece la posibilidad de pensar c\u00f3mo estamos viviendo.<\/p>\n<p>No se trata simplemente de reparar la aver\u00eda o restablecer el servicio. Se trata de atender a lo que esa interrupci\u00f3n revela sobre nuestro modo de vivir. El apag\u00f3n desvel\u00f3 nuestra dependencia de las pantallas, de las redes, de la productividad constante. Y, a la vez, nos ofreci\u00f3 la oportunidad de pensar una relaci\u00f3n diferente con ellas: m\u00e1s libre, menos compulsiva, menos alienante. Un uso no adictivo, no enfermizo, sino m\u00e1s consciente y abierto a otras formas de experiencia.<\/p>\n<p>Durante esas horas, experimentamos un tiempo no productivo, m\u00e1s conectado con los ciclos de la naturaleza y con los cuerpos presentes. Fue un tiempo sin relojes digitales, sin notificaciones, sin tr\u00e1fico de datos: un tiempo que se parec\u00eda al tiempo de vivir.<\/p>\n<p>El apag\u00f3n tambi\u00e9n puso en cuesti\u00f3n la imagen del ser humano t\u00e9cnico, ese que se cree amo de la energ\u00eda, de la naturaleza, del mundo. Pero el corte en el suministro dej\u00f3 en evidencia que, lejos de ser se\u00f1ores de la t\u00e9cnica, somos sus s\u00fabditos. La energ\u00eda no es solo kilovatios por hora: es una forma en la que la naturaleza se nos da. Y cuando esa donaci\u00f3n se interrumpe, el mundo se vuelve inh\u00f3spito. \u00bfY qu\u00e9 queda tras la oscuridad? Tal vez, la posibilidad de repensar nuestra relaci\u00f3n con la t\u00e9cnica, con la energ\u00eda, con la naturaleza, con los otros y con nosotros mismos. Quiz\u00e1, en ese apag\u00f3n, se encendi\u00f3 una pregunta m\u00e1s profunda: \u00bfQu\u00e9 significa, verdaderamente, habitar un mundo iluminado por la t\u00e9cnica?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con el apag\u00f3n, algo qued\u00f3 a la luz. La oscuridad revel\u00f3 lo que suele permanecer velado por la aparente fluidez de nuestras vidas digitalizadas. Al no poder cargar el m\u00f3vil, enviar un correo o siquiera encender una l\u00e1mpara, el ciudadano contempor\u00e1neo qued\u00f3 expuesto no solo a la penumbra f\u00edsica, sino a una m\u00e1s honda: la del desamparo ontol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Lo que experimentamos fue m\u00e1s que una simple incomodidad pr\u00e1ctica. No fue solo la interrupci\u00f3n de la electricidad o de la conexi\u00f3n a internet; fue la suspensi\u00f3n moment\u00e1nea del mundo tal como lo conocemos. 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Estudi\u00f3 Humanidades en Universidad de Huelva y filosof\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca. Veinte a\u00f1os de experiencia como docente impartiendo filosof\u00eda en bachillerato con m\u00e9todos nada convencionales: explica a Arist\u00f3teles paseando por el parque, invita a practicar el cinismo en las calles comerciales de la ciudad de Gij\u00f3n o narra el juicio a S\u00f3crates en un juzgado. Escritor en la editorial Ariel (Planeta). Autor del bestseller internacional Filosof\u00eda en la calle (publicado en Espa\u00f1a, M\u00e9xico, Colombia, Per\u00fa, China, Taiwan, entre otros). Colaborador habitual en medios de comunicaci\u00f3n: Cadena Ser, Diario El Mundo, La Nueva Espa\u00f1a, Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, Filosof\u00eda&amp;Co. Asesor filos\u00f3fico del programa de televisi\u00f3n Qui\u00e9n educa a qui\u00e9n (RTVE). TED speaker . Colaborador en el programa Aprendemos Juntos de la Fundaci\u00f3n BBVA y El Pa\u00eds. Conferenciante. 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