{"id":110936,"date":"2025-03-04T17:22:55","date_gmt":"2025-03-04T20:22:55","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=110936"},"modified":"2025-03-04T18:26:39","modified_gmt":"2025-03-04T21:26:39","slug":"dani-umpi-goblin-tasks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/dani-umpi-goblin-tasks\/","title":{"rendered":"Dani Umpi Goblin Tasks"},"content":{"rendered":"

\"Dani<\/p>\n

 <\/p>\n

Dani Umpi
\nGoblin Tasks<\/span><\/em><\/h2>\n

Inauguraci\u00f3n 9 de marzo de 2025<\/strong> a partir de las 18 h.<\/strong>
\nXippas Punta del Este<\/u>
\nRuta 104, km 5, Manantiales, Punta del Este, Uruguay<\/p>\n

En esta exposici\u00f3n, Dani Umpi<\/strong><\/a> ampl\u00eda su reflexi\u00f3n sobre el arquetipo del duende, una figura esquiva y tramposa que redefine el valor y el significado. A trav\u00e9s de textos, collages y clasificaciones cambiantes, adopta el caos como una fuerza creativa. El duende es a la vez guardi\u00e1n y disruptor, y escapa constantemente a las interpretaciones fijas. La obra de Umpi nos invita a repensar la percepci\u00f3n, adoptando el desorden como un camino hacia nuevas conexiones.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

A lo largo de los a\u00f1os, nos hemos cruzado con la escritora brasile\u00f1a Maria Alzira Brum en ferias de arte o de libros. Eventos lejanos. Otros encuentros los hemos provocado nosotros mismos, tejiendo nuestra red de afinidades en torno a la teorizaci\u00f3n y las fantas\u00edas en torno al arquetipo del duende. S\u00f3lo un duende puede reconocer a otro duende. Duendes que se r\u00eden de su propio nombre. A ambos siempre nos han dicho que parecemos duendes.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Siempre que podemos, nos diversificamos en una teor\u00eda en constante evoluci\u00f3n sobre el \u201coficio del duende\u201d. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda? Un libro. Un collage. Un arbusto deformado como met\u00e1fora de nuestra creaci\u00f3n y de la de los dem\u00e1s; como una manera de leer los procesos creativos, una forma de relacionarnos, un comod\u00edn filos\u00f3fico especulativo, l\u00fadico, una forma de vida. Aparece y desaparece.<\/span><\/p>\n

Los duendes son, ante todo, lenguaje. Formas mutantes de organizar, producir y leer textos. \u201cFiguras que son textos. Textos que son figuras\u201d, esa es la tesis de Mar\u00eda Alzira. Pienso m\u00e1s en el Duende que se mueve errante en las fronteras, el esquivo, el evasivo, el intermediario, un traductor entre planos\u2026 Me inclino m\u00e1s por ese lado sin perder de vista el objetivo principal del Duende: Guardi\u00e1n de la materia. Custodio de tesoros ocultos. Trampas. Distracciones. Ermita\u00f1o y aventurero. Equilibrista entre la inutilidad y el tesoro, entre el detalle minucioso y la fantas\u00eda expansiva. Cambia el valor de las cosas. Elevando lo insignificante a la categor\u00eda de joya o despojando de importancia a lo que anta\u00f1o se consideraba sagrado. \u00a1Qu\u00e9 ganas de molestar!<\/span><\/p>\n

Durante a\u00f1os, mi autopercepci\u00f3n art\u00edstica estuvo anclada en el arquetipo del Loco, habitando, conceptualizando y creando desde ese rol. Fue una experiencia muy interesante hasta que empec\u00e9 a prestar atenci\u00f3n al Duende, un arquetipo vecino, con menos carga moralizante. Una cosa llev\u00f3 a la otra, pero el Duende interviene. Hace movimientos dobles. Por un lado, puede entenderse como una creaci\u00f3n impetuosa desde la tierra, desde un lugar espec\u00edfico. Pero tambi\u00e9n representa lo transitorio. Un lugar de escape. Un territorio cambiante con coordenadas inciertas.<\/span><\/p>\n

El Loco, en su previsibilidad, est\u00e1 marcado por el dramatismo, por el lugar que ocupa en la sociedad, el espacio en el que se le permite actuar, y todo eso. La gente que trabaja con humor lo entiende perfectamente. El Duende es un poco m\u00e1s esquivo. No necesita el \u201cboom\u201d, la resoluci\u00f3n. El Duende es una figura m\u00e1s fluida y din\u00e1mica, que se mueve entre la ansiedad y la energ\u00eda creativa, en constante cambio y transici\u00f3n. Esto lo convierte en una fuerza vital. El Duende es rotatorio, cambiante, no definitivo. El Loco est\u00e1 atrapado. El Duende, al no ser atrapable (pero a\u00fan as\u00ed entrando y saliendo), pone en juego lo impredecible, la chispa creativa. Sin esto, todo se siente asfixiante. Al Duende eso no le gusta en absoluto.<\/span><\/p>\n

El collage, como una de las posibles pr\u00e1cticas art\u00edsticas del Duende, es un acto de creaci\u00f3n que se resiste a la coherencia. \u201cCoherencia\u201d como esa ilusi\u00f3n humana de crear orden. La obra del Duende abraza la desorganizaci\u00f3n y el caos. Cada pieza es un detonante, no un elemento que se somete a una \u00fanica verdad. \u00a1Pero no lo tomen demasiado literalmente! Generalmente todo est\u00e1 bastante entrelazado. Una acumulaci\u00f3n con orden. Hay que a\u00f1adir y quitar ejes, darle forma, darle una historia. En el caos de los objetos, en su desorden, hay historias esperando.<\/span><\/p>\n

Los Duendes reencantan los objetos sac\u00e1ndolos de su contexto o devolvi\u00e9ndoles el brillo perdido. Encantan las casas. El encantamiento de la materia en bruto, sin<\/span>
\nvalor intr\u00ednseco, pero que al transformarse adquiere un nuevo sentido. Los Duendes proponen acertijos, escondites y trampas que pueden inmovilizar nuestra mente, nuestra atenci\u00f3n, impidi\u00e9ndonos avanzar. \u00a1Cuidado! Esa met\u00e1fora tambi\u00e9n habla, entre otras cosas, de la obsesi\u00f3n por lo material o lo inmediato, desviando nuestra atenci\u00f3n del panorama general, no permiti\u00e9ndonos la oportunidad de cambiar nuestra perspectiva. Los Duendes est\u00e1n en todas partes.<\/span><\/p>\n

La trampa del duende es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a no dejarse atrapar por el ciclo de lo inmediato, una huida, un portal, una evasi\u00f3n para mirar m\u00e1s all\u00e1, hacia las conexiones entre los elementos y sus interpretaciones en continua reorganizaci\u00f3n. A veces son amados, y otras veces temidos. Es un arquetipo menor, muy menospreciado.<\/span><\/p>\n

El duende escapa. Clasificando datos, objetos, historias a trav\u00e9s de multiversos con criterios poco fijos o estables, podr\u00edamos decir. Curiosamente, los libros sobre duendes a menudo insisten en clasificarlos, en encerrarlos en categor\u00edas. A la gente le encanta clasificar a los duendes, y a los duendes les encanta clasificar a la gente. La cosa de los compartimentos, las clasificaciones y todo eso no suele acabar muy bien. Es bien sabido. Los duendes son imprescindibles para estos tiempos; de lo contrario, \u00bfc\u00f3mo se saltar\u00eda? Un orden que se deshace en el momento en que se le nombra. Es una teor\u00eda en la que apenas empezamos a pensar. Todav\u00eda falta. Falta.<\/span><\/p>\n

Dani Umpi<\/span><\/p>\n<\/div>\n

xippas.com<\/a><\/p>\n

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En esta exposici\u00f3n, Dani Umpi ampl\u00eda su reflexi\u00f3n sobre el arquetipo del duende, una figura esquiva y tramposa que redefine el valor y el significado. A trav\u00e9s de textos, collages y clasificaciones cambiantes, adopta el caos como una fuerza creativa. El duende es a la vez guardi\u00e1n y disruptor, y escapa constantemente a las interpretaciones fijas. 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Un portal digital dedicado a difundir el acontecer art\u00edstico y cultural del Uruguay. Estamos en la vuelta desde el a\u00f1o 2003, y como evoluci\u00f3n del bolet\u00edn Obolo Cultural, nos encontramos abocados a apoyar a los artistas nacionales brind\u00e1ndoles un espacio de difusi\u00f3n. Creemos en la idea de utilizar la potencialidad que hoy d\u00eda nos otorga la web, para que la cultura uruguaya y sus creadores dispongan de una din\u00e1mica ventana, que los ponga en contacto entre s\u00ed y con el mundo. 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