{"id":107243,"date":"2024-10-14T11:34:23","date_gmt":"2024-10-14T14:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=107243"},"modified":"2024-10-14T11:35:23","modified_gmt":"2024-10-14T14:35:23","slug":"sabines-educador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/sabines-educador\/","title":{"rendered":"SABINES EDUCADOR"},"content":{"rendered":"
\"Escultura
Escultura de Jaime Sabines – Fuente wikipedia<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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\u201cComo ahora no hay maestros ni alumnos, el alumno pregunt\u00f3 a la pared: \u00bfqu\u00e9 es la sabidur\u00eda? Y la pared se hizo transparente\u201d. Jaime Sabines<\/strong>, 1972.<\/em><\/p>\n

Incre\u00edble. Ins\u00f3lito. O ambas cosas. A\u00f1os leyendo libros de educaci\u00f3n y de educados, y de sabios, navegando los conceptos para, ahogado, encontrar las palabras en un poema de Sabines. \u00bfC\u00f3mo se puede decir tanto en tan pocas palabras?<\/p>\n

Los juegos sint\u00e1cticos tienen la particularidad de tocarse donde no se tocan. Cuando el vac\u00edo es absoluto y las persianas opacan la conciencia, aparece el hueco en el que se dibuja un espacio en el que parece que encaja todo.<\/p>\n

Ante todo, me declaro, como Adorno, enemigo de la rigidez de los conceptos. El concepto cosifica el objeto pr\u00e1ctico en la medida en que lo somete a sus propios l\u00edmites. El problema ser\u00e1 de quien quiera abandonar la totalidad a los l\u00edmites del lenguaje. El concepto es imitaci\u00f3n, representaci\u00f3n mim\u00e9tica de algo que jam\u00e1s ser\u00e1, el objeto, y que siempre le antecede. <\/p>\n

Sabines lo dice todo. Y lo dice sin decir. Y en su juego de palabras se representa la primera idea: desocultar. Y para esto no necesita de la rigidez del concepto.<\/p>\n

Desocultar es, como el poeta lo dice por otro lado, quitar una a una las capas de la cebolla. En la educaci\u00f3n, siempre la primera capa ser\u00e1 la cultura. Hoy parece tiempo de que, luego de tantas denuncias, alguien devele lo que ocultan las formas culturales y los intereses, tanto como a quienes representan esa formas. La educaci\u00f3n debe procurar, no sin antes denunciar, que ese desocultar trascienda de una vez por todas el nivel de los intelectuales que se pelean entre s\u00ed, despreocupados por las coinciencias mundanas. Hablo de los intelectuales no humanistas, la gran masa y peste del intelectualismo posmoderno.  Ese itelectualismo que, al no transformar, reproduce, en las formas de una sabidur\u00eda racista.<\/p>\n

En esta b\u00fasqueda, tal vez la semilla la sembr\u00f3 el gigante barbudo y la recogieron, en las formas de la cr\u00edtica sagaz y profunda, Luk\u00e1cs y la Escuela de Frankfurt. Lo mismo para Gramsci y su lectura sobre la hegemon\u00eda. Poca novedad, para mi gusto, en t\u00e9rminos te\u00f3ricos, en las miradas decoloniales. Los alemanes ya hab\u00edan dicho todo y, tal vez, fue Fanon el \u00fanico que aport\u00f3 detalles de originalidad en sus lecturas sobre los dominados. Desaf\u00edo a las filosof\u00edas decoloniales a construir un programa sin considerar como punto de partida las premisas del marxismo occidental. <\/p>\n

Remover una segunda capa de la cebolla implica, en principio, correr el tel\u00f3n oscuro que oculta lo no evidente, grit\u00e1ndole al silencio de lo callado por las formas de la cultura. Desocultar, en este caso, la complicidad de los fondos morales escondidos en el curr\u00edculum oculto. Las formas morales no solamente reprimen instintos inmanentes a la especie, como est\u00e1 de moda decir. Hay muchos franceses a los que les gusta recorrer laberintos sin salida sin decir mucho m\u00e1s de lo que otro alem\u00e1n, en este caso el bigotudo de R\u00f6chen, ya hab\u00eda denunciado. Las formas morales que la educaci\u00f3n reproduce encubren la trama de un sistema productivo que no podr\u00eda ser lo que es sin ellas, las cuales le deben su g\u00e9nesis y a las que acaba, dial\u00e9cticamente, debiendo su trama. <\/p>\n

En la \u00faltima capa y para acabar de elevarse de lo abstracto a lo concreto, el sistema productivo. Ese en el que prevalece la explotaci\u00f3n en manos del capital y en el que siempre acaba enterrado y sometido el que vende su fuerza de trabajo. Ese en el cual el acostumbramiento es legitimante y la condici\u00f3n material habilita a los poderosos no solamente a tener la palabra sino tambi\u00e9n a construir la imagen del absoluto. Ese al que las primeras capas ocultan al punto de hacer de s\u00ed mismo una f\u00f3rmula oscura e inaccesible. Incomprensible siempre para los l\u00edmites de la conciencia neoliberal que el universo p\u00e1ctico de ese mismo mercado construye. <\/p>\n

De la opresi\u00f3n no se habla porque no se percibe, porque no se ve. Necesitamos una sabidur\u00eda de la opresi\u00f3n que se construya desde la educaci\u00f3n.  Dec\u00eda Marx que \u201chay que hacer la opresi\u00f3n real aun mas opresiva, agreg\u00e1ndole la consciencia de la opresi\u00f3n; (que) hay que hacer la ignominia aun mas ignominiosa, public\u00e1ndola\u201d. Solamente volviendo transparente la pared se logra esto, quitando las capas a la cebolla. Esa sabidur\u00eda debemos los educadores a los estudiantes.<\/p>\n

Un elemento m\u00e1s. Dec\u00eda el poeta, \u201ccomo ahora no hay maestros ni alumnos\u2026\u201d Dif\u00edcil saber qu\u00e9 denunciaba el genio en esa ocasi\u00f3n, hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Hoy, podemos afirmar sin temor a equivocarnos que los discursos paidoc\u00e9ntricos dinamitan las relaciones entre docentes y alumnos. El postulado del docente mediador es el elemento central de la degradaci\u00f3n del rol del ense\u00f1ante y el romanticismo del ni\u00f1o en el centro la apolog\u00eda que sostiene la debacle de lo educativo. \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda ser la b\u00fasqueda por la justicia social el centro de la educaci\u00f3n, en un mundo que se dibuja cada vez m\u00e1s injusto?<\/p>\n

Desde que el docente se promueve medidador y los ni\u00f1os viven entre algodones, desde que se construye un mundo para ni\u00f1os paralelo al de los adultos, desde que se levanta la pared que obstruye, alrededor de esos ni\u00f1os, la educaci\u00f3n no es m\u00e1s que un ocultar permanente. Sabidur\u00eda, en este caso, del no saber o de no saber qu\u00e9 es lo que hay que saber para leer el mundo. Sabiduria de la ignorancia que, lejos de la transparencia que reclama el poeta, romantiza la vivencia en los placeres de la incomprensi\u00f3n. Problema tambi\u00e9n de los caminos de la cr\u00edtica ontol\u00f3gica, cr\u00edtica burguesa por excelencia en la que se embarca la cursiler\u00eda de los psic\u00f3logos que no leen pedagog\u00eda. Otra moda neoliberal, que no hace m\u00e1s que buscar el ser en el texto pero que poco o nada ha aportado para transformar la realidad, el mundo pr\u00e1ctico.<\/p>\n

En definitiva, disparemos contra los que romantizan los ni\u00f1os desde su Olimpo pero no conocen las escuelas m\u00e1s que desde los libros. Recuperemos al qu\u00e9 est\u00e1, no al que habla desde su no estar con m\u00e1s propiedad que los que dan la cara. Saquemos de una vez por todas la educaci\u00f3n del mundo inventado de los pr\u00f3ceres autoayudistas y evitemos, por favor, que el tim\u00f3n pol\u00edtico de la educaci\u00f3n lo dirijan los abogados. O, por lo menos, hasta que caigamos por la madriguera de Alicia y nos encontremos, all\u00e1 abajo, a los docentes escribiendo las leyes.<\/p>\n

Gracias Sabines.<\/p>\n

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\u201cComo ahora no hay maestros ni alumnos, el alumno pregunt\u00f3 a la pared: \u00bfqu\u00e9 es la sabidur\u00eda? Y la pared se hizo transparente\u201d. Jaime Sabines, 1972.<\/p>\n

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A\u00f1os leyendo libros de educaci\u00f3n y de educados, y de sabios, navegando los conceptos para, ahogado, encontrar las palabras en un poema de Sabines. \u00bfC\u00f3mo se puede decir tanto en tan pocas palabras?<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":107244,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard","override":[{"template":"4","parallax":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","post_reading_time_wpm":"300","post_calculate_word_method":"str_word_count","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post_label":"Sponsored by","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"view_counter_number":"0","share_counter_number":"0","like_counter_number":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[3384],"tags":[445,12293,23221],"class_list":["post-107243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","tag-educacion","tag-educador","tag-jaime-sabines"],"yoast_head":"\nSABINES EDUCADOR - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Como ahora no hay maestros ni alumnos, el alumno pregunt\u00f3 a la pared: \u00bfqu\u00e9 es la sabidur\u00eda? 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JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107243"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":107245,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107243\/revisions\/107245"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/107244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}