{"id":103947,"date":"2024-06-16T20:36:53","date_gmt":"2024-06-16T23:36:53","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=103947"},"modified":"2024-06-16T20:37:38","modified_gmt":"2024-06-16T23:37:38","slug":"carta-abierta-sobre-educacion-al-senador-javier-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/carta-abierta-sobre-educacion-al-senador-javier-garcia\/","title":{"rendered":"Carta abierta sobre educaci\u00f3n al Senador Javier Garcia"},"content":{"rendered":"
\"javier
Imagen portada – Captura spot publicitario de Javier Garc\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u201cNo hay excusa para la maldad; pero el que es malo, si lo sabe, tiene alg\u00fan m\u00e9rito; el vicio m\u00e1s irreparable es el de hacer el mal por tonter\u00eda\u201d <\/em>(Baudelaire, 1935)<\/p>\n

 <\/p>\n

Estimado Dr. Garc\u00eda:<\/p>\n

Desde hace varios dias, tal vez como castigo ante mi manifiesta jactancia sobre una supuesta inmunidad a la proliferaci\u00f3n de los juegos de campa\u00f1a, resuenan en mi cabeza peque\u00f1os mensajes de los que no he logrado despojarme. Bajo el liderazgo absoluto del agravio frecuente, burdo y escaso de contenido, el ejercicio de blindarse parece ser el m\u00e1s sano. Sobre todo, cuando la cosa viene en ca\u00edda. Sin embargo, para el caso, le confieso que no lo vengo logrando.<\/p>\n

El ejercicio ven\u00eda bien hasta que he esuchado su spot<\/em> publicitario<\/a>. En el mismo, usted manifiesta la importancia de alejar de la educaci\u00f3n a aquellos docentes que llenaron de pol\u00edtica nuestras aulas. Son palabras muertas para el m\u00e9dico que las expresa, pero resuenan como balas para el docente que las escucha.<\/p>\n

Por tan sentido, y ante la falta de contenido y lo peligroso de sus expresiones, sumado a mi incapacidad de responder a los agravios en pocas l\u00edneas, me siento a escribirle una modesta carta que, lejos de aspirar a la oscuridad de su mesa de luz, se propone abrir los ojos de aquellos que, cegados por la carga idel\u00f3gica que subyace a sus discursos, aplauden ilusos la vaciedad de las palabras.<\/p>\n

Para realizar este peque\u00f1o ejercicio debo, ante todo, apelar a algunas aclaraciones que construir\u00e1n el dispositivo de lectura del contexto en el que se enmarca su texto. Porque, como bien expresa la hermen\u00e9utica, no hay texto sin contexto.<\/p>\n

En primer lugar, entiendo que cuando habla de \u201ccargar de pol\u00edtica nuestras aulas\u201d quiso decir de ideolog\u00eda. De no ser as\u00ed tiene un problema, porque no hay educaci\u00f3n sin pol\u00edtica. Pero respeto, Dr. Garc\u00eda, que no haya le\u00eddo esos aburridos libros que hablan de educaci\u00f3n. Dif\u00edcil leer ciencias sociales para los que vienen de las ciencias duras y m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan entender las sociedades bajo los postulados epistemol\u00f3gicos del positivismo. Entiendo que, dadas esas limitaciones de corte te\u00f3rico, para usted pol\u00edtica es ideolog\u00eda e ideolog\u00eda es izquierda. No creo equivocarme en esta suerte de inferencias con las que juego.<\/p>\n

Asumiendo entonces que su referencia es sobre la ideolog\u00eda y que, para usted, pol\u00edtica e ideolog\u00eda son la misma cosa, voy  a caer en le necedad de manejar el mismo nivel de su discurso. Necesito, para esto, explicarle algunas cosas que, seguramente, no vienen ni en Rouviere<\/strong> ni en Latarjet<\/strong>, y es por eso tal vez por la \u00fanica raz\u00f3n que podr\u00eda llegar a comprenderlo.<\/p>\n

Voy a comenzar apalenado a algunas consideraciones que tra\u00eda hace pocos d\u00edas a una charla con colegas, dialogando sobre cuestiones en principio similares. Como bien nos dice Zizek<\/strong>, es dif\u00edcil llegar a una definici\u00f3n gen\u00e9rica de ideolog\u00eda y es much\u00edsimo lo que la pr\u00e1ctica ideol\u00f3gica supone:<\/p>\n

La palabra ideolog\u00eda puede designar cualquier cosa, desde una actitud contemplativa que desconoce su dependencia de la realidad social, hasta un conjunto de creencias orientadas a la acci\u00f3n, desde el medio indispensable en que los individuos viven sus relaciones con una estructura social hasta las ideas falsas que legitiman un poder pol\u00edtico dominante. (2003: 10).<\/p>\n

Asumo, Garc\u00eda, que tampoco ha le\u00eddo usted a Zizek<\/strong>, a quien probablemente considere por o\u00eddas un fil\u00f3sofo de izqueirdas. Creo saber tambi\u00e9n que al mismo nivel ha le\u00eddo el resto de la filosof\u00eda pol\u00edtica que sus c\u00e1nones reaccionarios estilan poner la etiqueta de izquierda. Por tal motivo, paso a explicarle. La idelog\u00eda es tanto ignorancia que oculta como conocimiento que desoculta. Es hacer sin saber por qu\u00e9 hacer y decir sin saber por qu\u00e9 decir, tanto como texto de acci\u00f3n pol\u00edtica transformadora. Por tanto, son sujetos de ideolog\u00eda tanto los sujetos de la reproducci\u00f3n, los sujetos sujetados de la muerte del sujeto en Foucault, como los sujetos revolucionarios que construyen su corpus<\/em> te\u00f3rico para intervenir sobre las injusticias del mundo material.<\/p>\n

\u00bfEntiende entonces Garc\u00eda, que estamos en un problema? Es imposible salir de la ideolog\u00eda sin caer en ella, simplemente porque el mism\u00edsimo mensaje anti pol\u00edtico-ideol\u00f3gico del que usted se embandera es, ante todo, ideol\u00f3gico. F\u00edjese usted que cuando Jackson<\/strong> (1967) acu\u00f1a la idea de curriculum oculto, referia a que toda pr\u00e1ctica educativa trasciende la dimensi\u00f3n de lo expl\u00edtico reproduciendo desde su propia acci\u00f3n elementos encubiertos, ideolog\u00edas. Y ac\u00e1 tenemos un problemas estimado doctor. A Jackson usted no puede etiquetarlo como radical de izquierdas. Justamente porque si hay algo que ha caracterizado la dilatada trayectoria de este blando intelectul es, la mediocridad de su tibieza.   <\/p>\n

Dicho esto, de m\u00e1s est\u00e1 decir que las formas de hacer pol\u00edtica que usted defiende son y han sido las abanderadas de la ideolog\u00eda y de la reproducci\u00f3n deliberada de desigualdad desde las aulas, manejando las escuelas a su antojo, jugando con los aparados ideol\u00f3gicos del Estado como han sabido hacerlo todos y cada uno de los gobiernos alineados al conservadurismo de nuestro pa\u00eds:<\/p>\n

En otras palabras, la escuela (y tambi\u00e9n otras instituciones del Estado, como la Iglesia, y otros aparatos como el Ej\u00e9rcito) ense\u00f1a ciertos tipos de \u201csaber hacer\u201d, pero de manera que aseguren el sometimiento a la ideolog\u00eda dominante o el dominio de su \u201cpr\u00e1ctica\u201d. Todos los agentes de la producci\u00f3n, la explotaci\u00f3n y la represi\u00f3n, sin hablar de los \u201cprofesionales de la ideolog\u00eda\u201d, deben estar, de un modo u otro, \u201cpenetrados\u201d por esta ideolog\u00eda para asumir \u201cconcientemente\u201d su tarea, sea de explotados (los proletarios), de explotadores (los capitalistas), sea de auxiliares de la explotaci\u00f3n (los cuadros), sea de sumo sacerdotes de la ideolog\u00eda dominante (sus \u201cfuncionarios\u201d), etc\u00e9tera. (Althusser, 2016 : 107)<\/p>\n

F\u00edjese usted, Garc\u00eda, qu\u00e9 claro lo expresaba Althusser<\/strong>. Tan claro que yo podr\u00eda -e intentar\u00e9 hacerlo-, traducir su spot para que no cause tanto da\u00f1o a los o\u00eddos en los docentes que usted detesta. Su spot<\/em> expresa, desde lo encubierto de sus palabras, que hay que sacar de las aulas la educaci\u00f3n que descubre<\/strong> para volver a instalar en ellas la educaci\u00f3n que cubre, la vieja ideolog\u00eda que esconde, la acci\u00f3n cosificante con la que usted plenamente acuerda. Usted no propone jam\u00e1s salir de la ideolog\u00eda porque, como expresamos, esa tarea no es posible. Lo que usted plantea no es otra cosa que salir entrando, aunque cueste familiarizarse con la riqueza del juego de palabras. Disc\u00falpeme por explicarle el texto de Althusser<\/strong>, pero es que asum\u00ed tambi\u00e9n, al igual que con los antes referidos, que usted tampoco maneja los conceptos del autor.<\/p>\n

F\u00edjese adem\u00e1s, estimado Doctor, la referencia del autor a \u201cciertos tipos de saber hacer\u201d, porque tal vez le suena algo de la reforma que su adorada coalici\u00f3n viene implementando, el m\u00e1s grande proceso ideologizante en ni\u00f1os y docentes de las \u00faltimas d\u00e9cadas sin ning\u00fan tipo de dudas. Vea tambi\u00e9n que la ideologia debe \u201cpenetrar\u201d a los agentes de producci\u00f3n sea cual sea su rol, y vea si no es eso lo que la coalici\u00f3n viene haciendo con el bombardeo permanente a nuestros colegas docentes, todo sostenido bajo la permanente amenza de la represi\u00f3n. Es probable que esto no lo haya visto, tal vez vuelan demasido alto sus H\u00e9rcules para que usted, desde ah\u00ed arriba, pude ver lo que hacemos los que estamos abajo, los que no encontramos mejor opci\u00f3n que trabajar en el barro.<\/p>\n

Mi consejo, Dr. Garc\u00eda, es que tenga presente que las palabras son peligrosas. No s\u00f3lo por lo que representan sino porque adem\u00e1s tienen la capacidad de exponer al que se atreva a jugar con ellas. Evite manifestarse sobre lo que no sabe, as\u00ed como los docentes intentaremos evitar hablar de Medicina.<\/p>\n

Saludos cordiales.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

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El ejercicio ven\u00eda bien hasta que he esuchado su spot publicitario. En el mismo, usted manifiesta la importancia de alejar de la educaci\u00f3n a aquellos docentes que llenaron de pol\u00edtica nuestras aulas. 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JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. Posgrado de Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (Especializaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior) (CLAEH, 2017) T\u00e9cnico deportivo de F\u00fatbol de ISEF UDELAR (2005).","sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.instagram.com\/joselocorbo\/","https:\/\/linkedin.com\/in\/jos\u00e9-luis-corbo-ba577520","https:\/\/www.pinterest.com\/cooltivarte","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/Joselocorbo","https:\/\/www.youtube.com\/@PrensaCooltivarte","https:\/\/www.tumblr.com\/blog\/cooltivarte"],"url":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/author\/jose-luis-corbo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/181"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103947"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":103949,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103947\/revisions\/103949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/103948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}