Apuntes para un marco conceptual de la transformaci\u00f3n de la sociedad en el Siglo XXI<\/p>\n
El \u201crepublicanismo cr\u00edtico\u201d y la experiencia del Frente Amplio de Uruguay en el esfuerzo por construir la democracia m\u00e1s avanzada del planeta.<\/p>\n
Cap\u00edtulo X<\/p>\n
\nDurante los \u00faltimos 200 a\u00f1os los fil\u00f3sofos no han hecho m\u00e1s que lamentar el mundo, cuando de lo que se trata es de hacer por la condici\u00f3n humana algo m\u00e1s que discursos del padecimiento. Los discursos sobre el padecimiento, sobre patolog\u00edas de lo social, son siempre elitistas.<\/p>\n
Como dec\u00eda el poeta oriental, Don Paco Esp\u00ednola, hay que hacer por los seres humanos, es decir, por nosotros mismos, algo m\u00e1s que amarlos\u2026 Amarnos.<\/p>\n
Amarlos sin pretensiones perfeccionistas, amarlos en su candidez, en su audacia y en su locura, en su voluntad de ser, en su capacidad transformadora, en su imaginaci\u00f3n creativa\u2026<\/p>\n
El sentido del ser no es otro que el de la creaci\u00f3n de po\u00e9ticas de la vida.<\/p>\n
El rasgo singular de lo social pol\u00edtico del ser, no es sino la creaci\u00f3n de las condiciones para que esa potencia creadora de po\u00e9ticas de la vida la puedan realizar TODOS los individuos.<\/p>\n
As\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s sencillo crear la eternidad. La realizaci\u00f3n plena, al mismo tiempo, del nosotros como especie y del yo como potencia creativa.
\nHay acci\u00f3n transformadora, creaci\u00f3n de estabilidad y de tecnolog\u00edas que potencien la capacidad creativa, hay la imaginaci\u00f3n que despierta el lenguaje, hay espiritualidad comunicativa…<\/p>\n
Hay simplemente historia, evoluci\u00f3n y conflicto, lucha competitiva, aspiraci\u00f3n de eternidad y quiz\u00e1 alg\u00fan d\u00eda, mediante recursos t\u00e9cnicos, (ese es el fin del ser del hombre y por ello nos necesitamos todos) creaci\u00f3n de eternidad para la vida toda\u2026<\/p>\n
Hay esfuerzo transformador, pensamiento sobre el esfuerzo transformador, dogmas identitarios donde el d\u00e9bil mortal busca seguridades, luego, poder institucional\u2026competencia de destrezas, competencia de supervivencia\u2026<\/p>\n
Hay disciplinamiento del animal que fuimos, libre albedr\u00edo, pretensi\u00f3n de libertad, cierta libertad, derechos humanos contra el disciplinamiento del animal que todav\u00eda somos, (todo lo que se opone a nuestra supervivencia tendemos todav\u00eda a resolverlo por la fuerza, por eso seguimos vulgarmente compitiendo), invenci\u00f3n del derecho para controlar esa pulsi\u00f3n, para tentar la defensa de la vida de cada individuo particular\u2026guerras de competencia por preservar privilegios obtenidos\u2026<\/p>\n
Hay manada, todav\u00eda y siempre comunidad de anhelos y esfuerzos en el mientras tanto de nuestra sustancial debilidad: la finitud de la vida individual\u2026<\/p>\n
Hay la creaci\u00f3n del Estado de Derecho para reforzar la aptitud pol\u00edtica en lugar del disciplinamiento con base en dogmas\u2026
\ny otra vez interpretaci\u00f3n\u2026 y hay la creaci\u00f3n del Estado de Bienestar para producir m\u00e1s calidad de los Derechos Humanos de modo de asegurar que la pol\u00edtica prevalezca sobre la imposici\u00f3n de la fuerza y los dogmas morales que la justificaron, que pretendieron legitimarlo, (al uso de la fuerza del poder institucional, que as\u00ed entr\u00f3 en disputa)\u2026<\/p>\n
Hay disputa por la creaci\u00f3n de normas de convivencia, es decir, hay lucha de clases mientras las clases existan, mientras unos individuos vengan al mundo sin recursos y otros con demasiados recursos acumulados\u2026<\/p>\n
Hay cultura de la libertad como suma, el nosotros que procura el desarrollo plena de la potencia creativa de TODOS los individuos, pues as\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s sencillo, como intuy\u00f3 Cristo, crear la eternidad para la vida…<\/p>\n
Hay la democracia como \u00e9tica, el todos sumado en el proceso de toma de decisiones que asegura la posibilidad de la evoluci\u00f3n civilizatoria para proteger la individualidad de cada ser, no por el mero querer igualitario como voluntarismo, sino por el simple ser de todo lo vivo, por el ser sustancial de la vida inteligente que es, otra vez, la reproducci\u00f3n de la vida, la aspiraci\u00f3n y la b\u00fasqueda de la creaci\u00f3n de la eternidad para la vida como energ\u00eda creadora.<\/p>\n
Hay mucha Historia por delante, hasta crear las condiciones para una sociedad sin clases que posibilite la realizaci\u00f3n de la potencia creativa de TODOS los seres humanos, pues no ser\u00e1 necesario en ese estado de la cultura y del desarrollo de la tecnolog\u00eda aplicar ninguna forma de coerci\u00f3n disciplinadora sobre el animal pre cultural, que ese d\u00eda s\u00ed, podremos decir, una vez, y por muchos milenios, bella y tr\u00e1gicamente, fuimos.<\/p>\n
\n(Nota: los temas de este manifiesto ser\u00e1n todos desarrollados en estos apuntes en el futuro).<\/p>\n
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