{"id":100313,"date":"2024-03-08T08:29:07","date_gmt":"2024-03-08T11:29:07","guid":{"rendered":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/?p=100313"},"modified":"2024-03-08T10:14:43","modified_gmt":"2024-03-08T13:14:43","slug":"de-por-que-los-trabajadores-odian-a-los-trabajadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cooltivarte.com\/portal\/de-por-que-los-trabajadores-odian-a-los-trabajadores\/","title":{"rendered":"DE POR QU\u00c9 LOS TRABAJADORES ODIAN A LOS TRABAJADORES"},"content":{"rendered":"
\"La
La micci\u00f3n – texto y direcci\u00f3n Tabar\u00e9 Rivero – 17 de abril de 2009 – Zavala Muniz<\/a> – Foto Federico Meneses<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En los \u00faltimos tiempos, hay rasgos distintivos de las sociedades posmodernas que vienen instal\u00e1ndose progresivamente como parte de su paisaje. No hablamos exclusivamente de los objetos que configuran la est\u00e9tica de las acciones vitales sino tambi\u00e9n de rasgos asociados con tendencias poco menos que naturalizadas asociadas al desarrollo de la conciencia.<\/p>\n

Las pr\u00e1cticas sociales, principio y final de las formas y los fondos de las conciencias de los sujetos, el marco de acci\u00f3n de esas conciencias, devienen unidimensionalmente bajo el mandato de sociedades odiantes en las cuales el enemigo parecer\u00eda identificarse dentro de la propia clase.<\/p>\n

Esto no es nada nuevo. Hace alrededor de cuatro siglos, Montaigne advert\u00eda sobre los riesgos de someterse a lo que los sentidos nos muestran destimando el conocimiento como elemento central de la praxis<\/em>, retomando tal vez el debate comenzado por S\u00f3crates con Te\u00e9teto en el cl\u00e1sico di\u00e1logo plat\u00f3nico. Marx transform\u00f3 esto en denuncia, promoviendo la sospecha asociada con los estados de conciencia, los que se sostienen a partir de la inmanencia de ciertas formas sociales.<\/p>\n

La ideolog\u00eda viene siendo, desde tiempos muy remotos, un elemento central para reproducir los sistemas productivos. La configuraci\u00f3n ideol\u00f3gica del marco de pensamiento del trabajador alienado es fundamental para conservar la estabilidad de un sistema injusto que pelea de forma permanente contra sus contradicciones internas. Invisibilizar las injusticias ha sido tarea permanente de las clases dominantes las cuales, agotado su marco de acci\u00f3n, se embarcaron en la construcci\u00f3n de un aparato propag\u00e1nd\u00edstico que se propuso y se propone desviar el foco del debate. Esta m\u00e1quina de producir discursos, opera atacando de forma permanente la lucha de clases real, objetiva, promoviendo enfrentamientos entre pares desde lecturas que no responden a la condici\u00f3n material de quienes las hacen sino que representan expl\u00edcitamente los intereses de las clases dominantes.<\/p>\n

Dicho de otra forma. El trabajador ya no cuestiona a sus explotadores ni cuestiona al sistema por las injusticias de su propia condici\u00f3n material. Por el contrario, busca atacar a los otros trabajadores los cuales, devenidos en nuevos enemigos, parecen ser los responsables de todos sus males, mucho m\u00e1s a\u00fan si esos trabajadores son funcionarios del Estado, ya que parecer\u00eda ser este un punto central en el que habr\u00eda que poner la mira.<\/p>\n

Ser\u00eda de perogrullo reiterarnos sobre la forma en que los gobiernos neoliberales desplazan las responssbilidades del Estado hacia los individuos y su voluntades y c\u00f3mo el discurso voluntarista puebla redes y bibliotecas. Sin embargo, no est\u00e1 de m\u00e1s aclarar que ese desplazamiento es uno m\u00e1s de los elementos asociados con procesos de privatizaci\u00f3n end\u00f3gena mediante los cuales los gobiernos neoliberales atacan las instituciones p\u00fablicas y sus funcionarios, responsabiliz\u00e1ndolos de la inoperancia, justificando de esa forma el ingreso de capitales privados para la privatizaci\u00f3n total o parcial de las esas instituciones. A modo de ejemplo, nada m\u00e1s sencillo para privatizar la empresa estatal de telecomunicaciones que declarar de forma manifiesta su rentabilidad negativa.<\/p>\n

Un cap\u00edtulo aparte son las actitudes que pr\u00e1cticas y discursos generan en los potenciales odiadores y la forma en que su odio responde a condiciones materiales bastante homog\u00e9neas, a realidades vinculantes asociadas con su lugar en la trama productiva. En general, suelen ser sujetos explotados inconscientes de su propia explotaci\u00f3n o trabajadores que pertenecen a la generaci\u00f3n de nuevos emprendedores los que, como dec\u00eda Han, necesitan autoexplotarse para poder sobrevivir y que, adem\u00e1s y llamativamente, levantan la bandera de una independencia econ\u00f3mica que no es ni ser\u00e1 otra cosa que su par antin\u00f3mico. Su manifiesta independencia es la expresi\u00f3n objetiva de su dependencia absoluta a un sistema que los ubica en la posici\u00f3n de h\u00e1mster, corriendo en la rueda de su propia pecera.<\/p>\n

Los odiadores se caracterizan adem\u00e1s por le levedad de su discurso y la imposibilidad de alcanzar un nivel m\u00ednimo de profundidad en cualquier discusi\u00f3n presencial. En general, conocen a Marx por las redes sociales, las que toman como verdad absoluta tanto como las charlas de Youtube. Jam\u00e1s sospechar\u00e1n que esas charlas y esos memes, en general, son pensadas para un p\u00fablico como ellos, incapaz de gastar su tiempo en la lectura de un libro completo. Adem\u00e1s, no tienen reparos en expresar abiertamente su repudio para los que no trabajan y se esfuerzan porque ellos s\u00ed lo hacen, porque son los que realmente mueven la econom\u00eda. Jam\u00e1s sospechar\u00e1n que son el engranaje menor de una maquinaria que derrama todo cuanto produce para el molino de un n\u00famero reducido de personas que realmente no trabajan, pero cuya gran virtud es manejar el gran capital.<\/p>\n

Un elemento m\u00e1s que identifica a los etiquetadores de trabajadores es su facilidad para apelar de forma permanente al insulto cuando no poseen los argumentos para sostener una discusi\u00f3n o cuando se le terminaron las frases recortadas y falsamente atribuidas a los fil\u00f3sofos que el propio sistema le ense\u0144\u00f3 a odiar. Su odio se incrementar\u00e1 exponencialmente si se trata de atacar a un sindicalista, verdadero par\u00e1sito del sistema desde su mirada sesgada que no le impedir\u00e1 protestar si en alg\u00fan momento alguien atenta contra sus derechos como trabajador, aunque esos mismos derechos sean el producto de logros sindicales.<\/p>\n

Los estados de falsa conciencia son un problema manifiesto de un aparato de producir conciencias que no para de avanzar. Los conflictos de autopercepci\u00f3n no son m\u00e1s que la manifestaci\u00f3n de la incapacidad para comprender la condici\u00f3n objetiva que nos habita, la ceguera sobre el lugar que ocupamos en las relaciones productivas. Viajar en cuotas o comprar autos a cr\u00e9dito no es ni ser\u00e1 jam\u00e1s un indicador asociado con la movilidad social, porque endedudarse es justamente el opuesto a vivir de rentas. Para esto \u00faltimo siempre ser\u00e1 necesario comprar el trabajo ajeno a menos de lo que vale, algo que no deber\u00edamos tener miedo a llamar explotaci\u00f3n.<\/p>\n

Un elemento agravante para leer la explotaci\u00f3n en los modelos neoliberales es la dificultad para identificar los agentes explotadores. De forma similar a lo que vive el se\u00f1or K. en el castillo de Kafka, intentar llegar a la cabeza de la cosa es poco menos que imposible ya que siquiera podemos afirmar que esa cabeza tenga forma de persona. Es un camino sin llegada y sin garant\u00eda alguna, una b\u00fasqueda infructuosa y desalentadora que finaliza en la entrega absoluta al sistema y en la naturalizaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n y de la desigualdad como fen\u00f3menos inmanentes.<\/p>\n

Por \u00faltimo, pero no menos importante en la discusi\u00f3n, ehablemos del componente est\u00e9tico.  La maquinaria ideologizante a la que hemos referido coloca como elemento central la producci\u00f3n del sentido del gusto, condiciona sujetos \u201cgustantes\u201d de los cuales su faceta odiadora es simplemente una m\u00e1s de sus manifestaciones, tal vez la m\u00e1s agresiva y preocupante. Los trabajadores que odian trabajadores los odian porque no les gusta lo que hacen, no les gusta c\u00f3mo viven o no les gusta c\u00f3mo piensan, as\u00ed como tantas otras cosas que no les gustan en tanto no los favorecen, porque el individualismo es tambi\u00e9n un elemento distintivo del suejto posmoderno.<\/p>\n

Los odiadores son, en general, capitalistas sin capital. Sujetos con gustos de ricos que no escatiman en explotarse para acceder a aquello que materialmente no pueden, raz\u00f3n por la cual puden detonar en cualquier momento bajo las presiones y el cansancio que el mecanismo les imprime. Tal vez ser\u00eda momento de entendernos en el mundo para pensar y actuar colectivamente, de forma de avanzar en la b\u00fasqueda de la famosa justicia social, devenida en utop\u00eda.<\/p>\n

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Dicho de otra forma. El trabajador ya no cuestiona a sus explotadores ni cuestiona al sistema por las injusticias de su propia condici\u00f3n material. Por el contrario, busca atacar a los otros trabajadores los cuales, devenidos en nuevos enemigos, parecen ser los responsables de todos sus males, mucho m\u00e1s a\u00fan si esos trabajadores son funcionarios del Estado, ya que parecer\u00eda ser este un punto central en el que habr\u00eda que poner la mira.<\/p>\n","protected":false},"author":181,"featured_media":100314,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"ngg_post_thumbnail":0,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"4","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"0","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"bottom","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"1","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"no-crop","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"","hide":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[1642,19706,13277,22103],"class_list":["post-100313","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-marx","tag-montaigne","tag-socrates","tag-trabajadores"],"yoast_head":"\nDE POR QU\u00c9 LOS TRABAJADORES ODIAN A LOS TRABAJADORES - Cooltivarte Portal<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dicho de otra forma. 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JOS\u00c9 LUIS CORBO Doctor en Ciencias de La Actividad F\u00edsica y el deporte por la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid. Licenciado en Educaci\u00f3n F\u00edsica (UDELAR) (Egresado en 2001, t\u00edtulo emitido en 2002). Mag\u00edster en Did\u00e1ctica de la Educaci\u00f3n Superior (CLAEH, 2019). Tesis de Maestr\u00eda en did\u00e1ctica de la educaci\u00f3n superior. \u201cSentidos del deporte en la escuela: entre los prescripto y lo ense\u00f1ado\u201d. CLAEH, 2019. 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